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坏事变好事
■高为
两年前（２００６）的正月十六星期一，我步行去上班，同事问我为什么不骑车，答曰：锻炼。其实是前一天晚上，我去父母家过元宵节，回到自家楼下才发现，在团圆节里，我却与我的亲密战友、两轮坐骑分手了——它被偷走了。这是我在半年时间里丢的第二辆车。同事安慰我说，旧的不去，新的不来，车丢了你就运动了，不是坏事变好事吗？我说：别扯淡！我这样的五旬老汉被逼运动还说得过去，比我大两轮的古稀同事车也被偷了，到单位得步行４０多分钟，对他也是坏事变好事？成语“一之谓甚，其可再乎”是不好使了。这还不算完。今年１月３日，去接老婆出院，前后也就半个小时，第三辆车又丢了。真是流年不利，一上来就是个下马威。我已经麻木了，被偷得没了脾气。俗话说，事不过三。但愿！
除了重感冒或者烂醉如泥的时候，我的睡眠一直不好。但我又不能为了睡个好觉而故意把自己灌醉或主动去感冒。也许有人会说，睡眠少不是正好省下更多时间干事业嘛，坏事变好事。这是没心没肺拿病人找乐的风凉话，偏偏上大学时有一位仁兄就是这么认为的。每天他都克扣自己的睡眠，比别人晚睡早起，有时夜里起来就去教室背单词，词汇量突飞猛进。可是到了大三，他失眠了。躺下睡不着，起来又没精神，痛苦异常。
同事在休假的第一天又来上班了，大家以为他觉悟高，积极做奉献呢。其实是他们楼里在装修，吵得他无法休息，干脆到单位来了。你可以说这是坏事变好事，他可能还不愿意听——谁不想在家歇着呢？用小时候流行的一句歇后语说，他这是国民党捉特务——假积极。生活中这类事很多，没必要上纲上线说什么进步呀、主动呀，等等等等。如果要这么说，也只能说是消极的积极，被动的主动。大多数人都是主观为自己，客观为别人，这是常人。损人利己的是小人，损己利人的是圣人。这两类人都不多。
同事刚过四十，在三个月内办了两次丧事——父母双亡。我除了随大流劝他节哀之外，不能说别的。如果我说二老去世了，坏事变好事了，你可以一心一意读书写作了。这是人话吗？
《南方周末》曾发表过一篇文章，引题说山西太谷众多大院得以保存，得益于上世纪５０年代拆除了太谷城墙，使太谷没有像平遥那样成为游客的胜地。这种说法也是变相的坏事变好事，不合逻辑。北京的城墙倒是拆了，但并没起到保护众多四合院的作用。可见坏事并不一定能变成好事，坏事与好事之间没有必然的转化关系。
成语说亡羊补牢。如果羊丢了，赶紧把羊圈修补好，以免丢失更多的羊，这当然是坏事变好事。但倘若碰上个懒人或无责任心的羊倌，亡羊而不补牢，羊还会照样丢，一丢再丢以至破产。亡羊和补牢之间并无必然的联系。华南虎的真相曝光后，陕西省组织了上千名处级干部开会转变工作作风。会场的摄像显示，竟有不少处长在睡觉。从这种现象判断，这些处长并不想亡羊补牢，坏事变不成好事。
古希腊的两大史诗《伊利亚特》《奥德赛》都是盲诗人荷马的作品，但“盲”（坏事）与《伊利亚特》《奥德赛》（好事）并没有必然的联系。同样的道理，失去生殖器（坏事）与《史记》（好事）也没有必然的联系。“欲练神功，必先自宫”，《笑傲江湖》中的东方不败、岳不群、林平之个个自己动手革割了自己的命（根子），却谁也没逃脱横死的下场。王佐自断其臂（坏事）说服了陆文龙归降岳飞（好事），但荆轲献上樊於期的头，却没能要了秦始皇的命，坏事没变成好事。
成语“塞翁失马，焉知非福”常被用来说明坏事变好事，实际上，整个寓言还讲到了好事变坏事。《淮南子·人间》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”反复折腾，以至无穷，既有否极泰来，也有乐极生悲，实际上宣传的是不可知论。
大师们死一个少一个，就像珍稀古籍、罕见文物遗址，烧了，毁了，也就再也不存在了。他们（它们）都是不可再生的一次性财富，其消失（毁灭）是实实在在的，看不出坏事变好事的丝毫痕迹。
古人云：仓廪足，知廉耻。吃得饱，懂礼貌。这是一方面，说明好的环境对人的健康成长有益。另一方面，坏事变好事也有说法，如：家贫出孝子，板荡识忠臣。为了揪出几个奸臣，识别几个忠臣，而使国家长期处于动荡不安，多灾多难，即便坏事变成了好事，老百姓付出的代价是不是也太大了？而且，在长期的非正常社会里，冒出来的十恶不赦之徒，要远远多于所谓的“忠臣”。那些苦了心志、劳了筋骨、饿了体肤的人，并不是都担当了大任，全变成了孝子。能不能成才不一定，受够了艰难困苦捶打折磨却是一定的。
自家先吃毒药，争取死后药倒老虎，这属不属于坏事变好事？如果属于，那这样的坏事变好事值不值？