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■薛兆丰
我认为“最完美”的行善方式，是把要捐赠的物品、精力或存款，全部折成现金，再挖个坑，点把火，把它们烧成灰烬。为什么“最完美”？首先，这么做可以不动声色。《圣经》教导说，做善事时不要在人前吹小号。
道理是这样的：一种货币的购买力，是以个人拥有货币的比例为准绳的。因此，对任何个人来说，货币越多，他能支配的资源就越多，因为他的“持币比例”较高。你把一张10元的票子烧掉，就立即降低了一国的货币总量，增加了世界上每一个持有这种货币的人的“持币比例”，从而提高了他们的购买力。有人说：不对，货币少了，中央银行还会多印一点出来。我回答：银行多印10元，确实又把每个人的购买力打回原形。但我们还是不能倒过来说，烧钱的人当初并没有“捐”出10元。
不过，真有人这样行善吗？可能有，但我没见过。我们看到的行善，绝大部分都是捐助人要求大事张扬，且捐款必须用于专指项目的。这是人性，我不非议。行善的人也是自私的，他要购买自己喜欢见到的结果———不留自己的名字他不捐，钱不花在自己指定的项目上他也不捐。
怎样使用善款，以致使钱用在刀刃上，是一门深湛的学问，而且往往比如何赚钱来得困难。我由衷佩服盖茨，就是因为他不仅能赚，而且会花———他付出了越来越多的精力用于管理和使用善款，最终令巴菲特委托他管理自己的善款。
行善的困难在哪里？首先，你不知道行善的对象在哪里、他们最需要什么。你可能认为穷人最需要的是牛奶、面包、学费和药费，但如果你不给他们实物，而是把等价的钞票交到他们手上，他们可能会先去买包烟、买杯酒、或买双好看的球鞋。深刻的问题是：行善究竟是要最大程度让受益者幸福、还是要最大程度让捐助者幸福？
行善的第二个困难，在于不知道解决问题的关键在哪里。为了消灭疾病，最有效的办法是购买疫苗免费派发、还是资助医疗队下乡、还是建设疫苗研发实验室、还是投资自来水输送工程呢？
行善的第三个困难，是非盈利机构的人员比盈利机构的人员更难管理。“非盈利”机构只是一种注册形式，而其职员并不是“非牟利”的。盈利机构里的人员，究竟是否称职，往往还比较容易考核，因为最终能以利润做指标；非盈利机构里的人员，因为机构的目标模糊，许多低效率的行为，反而容易掩饰。（作者系深圳大学教授）
（金陵／编制）
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