|
中新网7月7日电 近来，北师大一青年经济学者一篇文章中有关“经济学者不一定要为老百姓说话”的观点引起社会的争议。对此，今天出版的新京报刊载文章称，经济学者应当是为苍生、为百姓而言，而从当代的研究中看，很多经济学者只是在“制造”一些模型，罗列一些抽象的数据，并没有与中国本土经济领域的问题结合，因而也难以得出令人信服的解释和说明。
文章指出，经济学在中国古典文献中本是“经世济民”，《论语》记载帝尧告诫舜的言论：“四海困穷，天禄永终”(《论语·尧曰》)，即老百姓生活穷困时，政权就要丧失。中国传统的经济思想认为，经济保障人民生活，即经济活动的产品如食货等，可“遂其养”、“民生可厚”，满足人民不断丰富的生活需要。自然，经济学者应当是为苍生、为百姓而言的。
文章称，从当代的研究中看，很多经济学者只是在“制造”一些模型，罗列一些抽象的数据，并没有与中国本土经济领域的问题结合，因而也难以得出令人信服的解释和说明。
当前经济学研究的繁荣，颇似一棵让人充满憧憬却无根的经济学大树。人们看到的只是表象的繁荣，然而这棵大树却没有“根”，而且缺少的是经济学的“命根”。
文章表示，经过众多事件的洗礼，一些经济学者骨子里已经远离经济学的“根”。这个过程还伴随着另一条线索：一些学者不自觉地在艰难痛苦地寻找着掩盖自己价值苍白的“遮羞布”。
在掌握现代人类文明社会所包含的社会“科学”的同时，经济学者如果没有与其使命、道义、良知相结合，就不会有所节制，就会出言不逊。尤其是一些年纪轻轻就功成名就的所谓经济学“专家”、“教授”，他们也许有很好的教育背景，但在人格方面已经不再坚守传统的经济学者底线。关于房地产、银行卡收费之争使民众对经济学界出现的一些论调表现出震惊，对部分学人的个体人品表现出强烈的失望。
在坚持与蜕变之中，在经济学者转型大背景之中，经济学者何去何从，眼前是重重迷雾，仍有很多问题没有厘清。(祁敬宇 北京学者)
| 
