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湖北日报记者 梁晓莹 通讯员 戴雨峰 张秋鸣
不见高楼，不闻汽笛；但见竹伐水车，处处山歌鸟鸣，这就是车溪。
从一贫如洗的“无电村”，到宜昌市点军区的首富村，车溪经历了惊人的嬗变。恢复“原生态”的环境之美“车溪的青山等你来，车溪的秀水等你来，哟哟喂等你来，梦里老家
等你来……”
10年前的车溪不是这个样子。当现任车溪风景区总经理乐发祥走进车溪的时候，眼前还是一片荒芜。这里是宜昌县最后一个无电村，因为开荒生火等原因，路旁无阴，山上无树，村民们在贫困线上苦苦度日。
车溪开发的第一件事情选择了恢复“原生态”。风景区设立了50万元的绿化专项资金，栽竹种树，还建成了全国首家农家博物馆和水车博物馆。
走进车溪，茂林修竹，3000亩野生腊梅令人神往。特定的峡谷地形，使许多野生植物在第四纪冰川后遗存下来，野生大豆、红豆杉、宜昌楠等国家一二级保护植物随处可见。
车溪风景区副总经理谢燕介绍：车溪在恢复原生态的同时，特别注重生态环境的保护。风景区开发利用沼气，彻底改变了村民伐木取火的生活方式。
90岁高龄的鲜于老人这辈子一直在车溪打鱼摸虾，他告诉记者：这里禁止打鱼，他就在大桂花树下开始了另一种营生———放排，没有游客的时候，依然可以垂钓车溪，生活闲适自在。只要一下雨，路上到处是螃蟹，外地的游客，尤其是小孩看到这城里鲜见的一幕幕，都高兴极了。原汁原味的文化之纯悠扬的山歌，铿锵的劳作号子、情谊绵绵的情歌、神秘诡异的皮影戏、传统婚嫁习俗、民族瑰宝“南曲”，以及形式多样、异彩纷呈的土家歌舞，是车溪旅游的独特卖点。车溪排斥卡拉OK，甚至排斥经过改编的巴山舞。人是土家农民，歌是土家山歌，走进车溪，她追求和崇尚的就是原汁原味的土家风味。
车溪民俗最有代表性的是“哭嫁”：前台“哭嫁”的，“哭”得天昏地暗———“一哭我的妈，不该盘冤家，盘起冤家走婆家，走呀走婆家；二哭我的爹，把奴盼成人，盼大又是别人的人，叫奴怎么舍得家；三哭奴起身，点起了大纱灯，点起了纱灯拜亲人，天亮就出门……”歌声悲切，令人深受感染。时间“倒流”的生活之真近百家古作坊让游客目不暇接———古造纸作坊、土陶作坊、油榨坊、酒作坊、铁匠铺、印染作坊、豆腐坊、纺线织布作坊……在这里，你可以目睹“竹子变成纸，花生变成油、泥巴变成陶、苞谷变成酒、棉花变成线”的全过程，也可亲自动手，体验一回别样的生活和劳作之美。“趁热打铁”，对于一些城里孩子而言只不过是一个词语。“打铁”，无论从时间角度还是空间角度，都距离他们太远。而在车溪，时间仿佛倒流，一切变得如此之近。小胖墩张雨来自上海，记者看到他时，他正在铁铺前挥汗如雨地打造一把镰刀。“把生铁放在火炉上烧红，得赶紧用铁锤造型，冷了就打不动了。”这就是城里娃张雨对“趁热打铁”最直观的描述。
武汉游客周明到车溪出差过一次，这次专门把老婆儿子带来一同游览。孩子乐不可支地捏了个泥娃娃，烧成瓷娃娃之后准备带回家：“除了旅游以外，主要还是想让孩子了解农村，了解中国远古的农耕文明。”
车溪村的村长是位残疾人，人们尊称他为“一把手”，他告诉记者，车溪以前是有名的贫困村，现在旅游发展起来了，已有28个农家饭庄，抬轿的就有90名村民，做小商小贩的村民有160余人。
环境、文化、生活方式都变了，车溪经济大步前行。10年前的车溪，工业总产值53万元，农业收入340万元，第三产业为零，人均纯收入853元。而2004年的数据显示：车溪工业总产值485万元，农业收入774.77万元，第三产业高达3600万元，一跃成为宜昌市点军区人人羡慕的“首富村”。
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