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五十三
对于庞莱臣实业和收藏上的辉煌，人们自然无可非议。但让他烦恼的是有一个不争气的儿子，名叫庞锡宝，因嗜好鸦片，骨瘦如柴，面无血色，仿佛一阵风就能刮倒。每每外出身不带分文，故他身后总要跟一个“二爷”，他要买什么东西就由“二爷”付款。当地俗语“身不带一”出点就在于此。富家出了吸毒者，这是一大忌讳。俗话说“坐吃山空”，纵有
金山银山也能败完，怎么办？真是急煞了庞莱臣。他为此施出浑身解数，想尽种种办法，但仍无济于事。好在庞锡宝不惹是生非，只要鸦片枪一捏，“滋—滋—滋—”美美地吸上三口，呷一口茶，再吃点甜点心——南浔“野荸荠”老字号的桔红糕或锭胜糕，就可以万事大吉，无声无息。
儿子庞锡宝成了庞莱臣久解不开的心病，常压得他喘不过气来。某日，庞莱臣正在书斋静心创作一幅山水国画。突然，佣人进来禀报，门外有一位化缘的老和尚求见。庞莱臣忙说：“请进，我在客厅见他。”当老和尚走进客厅时，庞莱臣即吩咐账房先生递给老和尚一把大洋。
“阿弥陀佛，生是空，死是空，生就是死，死就是生，生生死死四大皆空。”老和尚闭目念道，睁开眼睛望了庞莱臣一眼，说：“吾并非为钱财而来，是为你儿子而来？你是否可叫儿子与贫僧一见？”
庞莱臣大感诧异。他闯荡江湖，什么样的风波都经历过，什么样的艰难都碰到过，却从来没有想到自己纵有万贯家产，却唯独护佑不了庞锡宝这个亲生儿子。看来庞家是要出“灾星”了。庞莱臣不敢再往下深想，事到如此，只好让老和尚指点迷津了。他环视厅堂，却不见庞锡宝踪影，忙让佣人去找。片刻，正在更衣的庞锡宝被唤上客厅，接连打了几个哈欠，两道目光直盯着老和尚不眨一下眼。
“阿弥陀佛……”老和尚念罢，便拉着庞莱臣到一旁耳语。特别提醒他，儿子锡宝与“火”犯克，遇到雷、电、兵事等均要格外小心。老和尚说毕飘然而去。
庞莱臣听罢心病更重，也不再指望儿子锡宝日后能成大器。他叮嘱家人对锡宝关爱备至，令佣人小心照料，处处谨慎有加。也许是应了老和尚的话，当抗日战争的烽火燃起时，庞锡宝因长期吸毒几乎变为一具朽木。庞莱臣伤心之极，就到上海闭门思过，更潜心于书画收藏。可以说，中国古代的书画是一座不可逾越的文化大山。在那里，他领悟到精神的审美愉悦和心灵的升华。这使他似乎忘却了内心深处的疼痛。
不久，庞锡宝不幸病重，庞莱臣四处访医求药，却未见效，都诊断锡宝是不治之症。侵华战争和儿子吸毒的两场灾难，像接踵而来的一场噩梦，使庞莱臣陷入极度的悲痛、恐惧、惊悸、凄凉之中，泪水涟涟。难道庞家作了什么孽？难道庞家祖上积德不厚？难道庞家什么地方冒犯了老天爷？庞莱臣苦苦思索却始终找不到答案。
就在庞锡宝将要咽气之际，夫人和家人都说“白发”给“黑发”送葬是最伤心的，劝庞莱臣不宜留在南浔。他即启程返回苏州，再到上海。据说，庞锡宝死后丧事办得很气派，但惟一的遗憾是“儿子出丧，老子却不在场。”
南浔一些老人回忆说，庞锡宝过世前，庞青城就将其子庞秉权（又名庞衡平）出嗣给庞景麟，当地人称“庞大少爷”，这个称谓到老不改。大概出于封建时代的传统世俗，大户人家要留子孙在“血地”（故土）“守根”之缘，庞大少爷解放后回到了南浔镇，一直居住在百间楼的一条小巷里，南面与德懋弄毗邻，为半间很小的厢楼。
我为此采访了庞大少爷当时的几位邻居，初步幻勒出这样一种印象：他，矮矮的个子，操一口上海话，带着浓重的乡音，也能讲英语，左手食指上戴一只翡翠板子，常穿一套泥质旧西装，脚下是皮鞋，即使着中装也要外套一件西装马褂，颇具洋气。
庞大少爷平时有个习惯，早晨吃豆浆，下午泡“混堂”（浴室），喜欢抽烟、品茶、喝酒。据他的邻居朱祥生回忆，庞大少爷喝的是白酒，酒量不大，每日三餐酒，一餐一小盅。“文革”期间，没有菜肴也照样喝，常常是“一根香烟一盅酒”。平时，他不太讲话，但有时他要讲时就滔滔不绝，而且一开口常流露出一种“九斤老太”的哲学：“我过去吃格杏仁饼好吃，”“我过去吃格酱鸭都是荷叶包的”……其潜台词自然是一种自白：“庞大少爷过去是出过风头的，五万洋钱买了一部奥斯丁轿车！”“我富裕时有过两部轿车！”
也有邻居说，每每夏天傍晚，月亮刚挂上门前的树梢头，他就在屋檐下津津有味地喝老酒，过酒菜并不讲究。
(未完待续)
《国际金融报》 (2005年10月21日 第十九版)
作者：陆士虎
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