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欧木华
13日在重庆市进城务工农民服务管理工作会议上，重庆市市长王鸿举呼吁，市民们要消除歧视，把农民工当作亲兄弟、亲姐妹，用爱让他们感受到家的温暖。他说，“棒棒”称呼也是对农民工的一种歧视。他希望能给“棒棒”另取一个名字，让它既能体现对农民工的尊重，又能通俗地反映这种工种的特点。（《华西都市报》9月15日）
一个有品位的城市，一个人文素养高的城市，就应该是一个职业称呼用语规范的城市，魅力体现于细节，重庆市市长给“棒棒”改名的呼吁，对于打造一个无歧视的城市，是很有意义的。而且，一个城市要想营造一种温暖的家的气氛，就是要从这些容易忽略的小处着手。
且不说“棒棒”的称呼到底存在着多少歧视的成分，即便不谈歧视，这样的称呼起码是一种不规范的称呼。重庆作为一个直辖市，可能会经常有外宾来参观和居住。如果外宾得知，重庆这座城市把广大的来自农村的干苦力的劳动者叫着一种类似“棍子”的东西，外宾会觉得重庆这座城市富有人文气息吗？即便不是外宾，就我这样一个外地人听来，“棒棒”给我的感觉就不那么入耳。
己所不欲勿施于人，当老师的不愿意让人称呼为臭老九，当医生的不愿让人称为白衣狼，我们普罗大众更不愿意自己的国家被人用歧视性的称呼叫做“支那”。那么，作苦力的民工又何尝希望被人称呼为“棒棒”呢？
诚然，将“棒棒”改名，绝不可能马上消除所有的歧视。但起这样的做法为反对歧视的内容提供了一个最普遍最基本的载体，而且这种载体形式所能起到的作用是有目共睹的。十几年前，我们把“残废人”的称呼改为“残疾人”，实践证明，这一字之改，不仅让很多残疾人感受到了人文关怀，也提高了自信心，同时也让歧视残疾人的现象大为改观。而最近，我们的一些专家，已经在用一个“性工作者”的新词来代替所谓的“妓女”“做鸡的”等不雅称谓，这当然不是鼓励这些人从事这样的职业，而是出于一种对人性的基本尊重。
人渴望得到尊重是人的本能。农民工在我国经济生活中所起到的作用越来越大，但农民工并没有得到足够的尊重，他们的权利甚至都得不到最基本的保障。给农民工以平等的待遇，固然不是仅靠改变“棒棒”的名字就可以解决的，要真正解决让农民工感受到一种家的温暖，出台一些有针对性的措施和法规是必不可少的。但出台法规等措施和“棒棒”改名，并不矛盾，它们是可以相互促进的。为“棒棒”改名，这仅仅是一个开始，但如果能做到这一点，对于打造一个无歧视的城市，对于提高农民工待遇，又何尝不是一个良好的开端？
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