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——读成君忆《渔夫与管理学》
焕灵
如果将求知与愉悦视作阅读的目的，相信成君忆先生的《水煮三国》足以使读者享受求知欲望的满足和阅读所带来的快感。被誉为新古典主义管理学派旗手的成君忆先生，继《
水煮三国》后的新作《渔夫与管理学》，立足于最原始的人性，大胆否定了人们对经典名著思想的传统理解。在对西方经典名著《老人与海》的重新解读中，极具颠覆性地提出了原生态管理思想。其语言风格则依然是那特有的刚柔并济、深入浅出，字里行间洋溢着“水煮式的麻辣味”。
《老人与海》是一部获得诺贝尔文学奖的伟大作品，当老人费劲心力，花费八十五天时间钓上一条大马林鱼之后，就步入了漫漫的保卫胜利果实之路，尽管在大海上精疲力尽地航行了三天三夜还是没能保住胜利的果实，只剩下了一具被鲨鱼吞噬后的鱼骨架。这种不畏艰险、辛勤劳作以及意志之坚强、追求之执着无不令我们钦佩和赞叹。而成君忆却温柔而尖锐地颠覆了这种人人敬仰和人类自身隐藏的英雄情结：“没有一个英雄能成为神仙。英雄与痛苦同在，痛苦在证明英雄的存在。他越痛苦，就越证明他是一个英雄。他越证明他是一个英雄，他就会越痛苦……”在《渔夫与管理学》中，渔夫圣地亚哥正是我们现实企业生活中每个人的真实写照，包括老板和员工。“和圣地亚哥一样，你也生活在这个‘充满暴力与死亡的现实世界’中。和圣地亚哥一样，你也驾着你的小船每天劳作。你有自己的追求，你希望自己成为一个杰出的创业者，或者是一个优秀的职业经理人，或者是一个完美的管理人员。你在谋求成功，可是你并不快乐，因为你时常感到不安全……”成君忆认为这种以追求自我实现为中心的现代文化，正是企业管理难题和经营风险层出不穷的根本原因。职场上每个人都在追求自我实现，以致企业成了老板和员工的互相利用与彼此折磨的人间地狱。
为什么企业越大越脆弱？为什么高薪请不到杰出的人才？为什么忠诚的员工成了一个遥远的神话？为什么管理技术在不断进步，管理难题却依然曾出不穷？
原生态管理是一种基于真实人性的柔性管理。而柔性管理意味着正直、开放、敏感，但同时也意味着必须作出艰巨的选择，以及负责任的后续处理。所以成君忆先生认为——管理意味着爱。
《渔夫与管理学》为当今管理者呈现出管理的至高境界：让员工恢复他们的原生态，以创造者的身份投入到他们热爱的工作中去。老板和员工的关系不是博弈的双方，不是控制与反控制的对手，而是互相关爱、互相帮助的朋友。传统的四大管理职能，计划、组织、领导和控制在这里已显得无情而苍白。而成君忆的返璞归真的管理之道中，管理的四大职能计划、组织、关注和帮助所折射出的思想要义，则无不闪烁着人性的光辉。
《渔夫与管理学》也为你我呈现出最理想的职业状态：一种充满爱和信任的工作氛围，一份自己喜欢的工作。工作不再是压力和负担，因为在这里，生存手段和职业兴趣合而为一。所以我们享受工作，所以我们努力工作……
“以人为本”不应该是、也不再只是当今企业管理者时髦的口号。以人为本理应建立在了解人性、尊重人性的基础之上。而“真实的人性就是人的原生态。所谓以人为本，就是满足人的原生态需要。”成君忆认为只有这样，对于企业管理者，才能打开企业管理中的死结，才能够真正地放下自我，发现生命的奥秘和出路。
《渔夫与管理学》，以一种直指人性的智慧笔触，在东西方文化对比中，提出的“放下自我”、“原生态”、“天堂公司”等一系列返璞归真的管理学观点，则使得该著作在当今浩如烟海却又晦涩难懂的管理学书籍中，独树一帜，脱颖而出，让一度困扰在企业管理难题中的管理者们耳目一新、拍案叫绝。其文字之浅显，思想之深邃，再加上成君忆麻辣而独特的行文风格，堪称当代管理学著作中思想之盛宴，细细品来，让读者回味无穷。
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