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地方产业聚焦见习记者 岳振
7月份，“贵州三都·中国水族卯坡情人节”、“中国·贞丰‘六月六’布衣族风情节”等民族节日点燃了今年贵州民族文化夏季旅游的“星星之火”。近几年，由于经济、社会发展的需要，贵州的很多地方都将类似的民族文化活动作为旅游资源来开发，并以此为契机，招商引资。
把像少数民族节日这样的民族文化作为旅游资源来开发，贵州拥有得天独厚的优势。“但是，贵州民族文化旅游呈现出‘星多月不明’的特点。”近日，贵州省社科院文化研究所研究员王鸿儒在接受中国经济时报记者采访时说。
星多月不明
贵州是一个多民族杂居的省份，全省人口分为47个民族，其中汉、苗、布衣、侗、彝、水、回、瑶、土家等17个民族是贵州的世居民族，少数民族人口占全省人口的37．8％以上。贵州各民族都留传着独特的民间音乐、民间舞蹈、习俗风情、传统节日等，其中不但有古文化尤其是夜郎文化的若干遗存；也有贵州本土文化与周边文化如巴蜀文化、滇文化、楚文化等交融的遗迹；还有明清之际“调北征南”、“调北填南”大规模进行汉族移民所形成的屯堡文化；更有苗、布依、彝、侗、仡佬、水、瑶、土家等民族历时久远、个性独特的民族文化。
“到处都在搞开发，但是主体是不明朗的，没有一个通盘的规划，各地自行其是，重复建设，没有新意，游客看了一处不想看第二处。这就暴露了我们的协调关系没有处理好，通盘规划不够。下面的很多县都在搞，但是他们的经济条件是有限的，多而不强，小而不亮，‘星多月不明’，贵州的特点就是这样”，王鸿儒说。
地方的利益和旅游部门的利益存在分歧
贵州自然风光很美，就是很难留住人，问题在什么地方呢？王鸿儒说：“自然风光很美的地方，一定要配以人文资源，人文资源可看的东西多，可以受到启迪。”民族文化的精神内涵是民族文化旅游的“灵魂”所在，比如铜鼓舞展示的铜鼓文化象征的团队精神，就是贵州少数民族文化的民族精神的一种体现，这种精神特质也正是现代社会和市场经济发展所必需的。旅游资源的开发需要一个自然与人文的整合过程，开发必须有人文的因素在里面，如果没有整合，游客的所得是有限的。如何把贵州的自然资源和民族文化资源结合起来，这是一个亟待解决的重要问题。因此，可以说当前贵州民族文化资源没能充分利用。
传统的部门利益格局在一定程度上阻碍了贵州民族文化旅游的发展，王鸿儒认为，地方的利益和旅游部门的利益存在分歧，这是客观存在的，如何把这二者结合起来，是亟待解决的问题。从政府方面来讲，首先是给政策。地方政府着重考虑的是经济利益，因为地方要有税收；有很多民族文化景点需要维护，设施需要改善，但是旅游及文化部门的资金又有限。要扶植就要投入，然后才可能产生经济效益，但是谁来扶植，谁来投入呢？没有利益或者利益不大的事情，谁都不太愿意干。第二是如何把旅游部门和文化部门的政策协调起来，既要做好民族文化的旅游开发，同时又有效地保护了文化。
民族民间文化的载体形式正在严重流失
关于贵州民族文化旅游开发与保护的问题，王鸿儒认为，当前存在的主要问题是作为贵州民族民间文化的载体形式正在严重流失。其中既有物质性的文化，一些文物保护对象因无钱投入，年久失修，已经是风雨飘摇，这些都属于一次性不可重复的民族文化形式，当维修与保护经费投入严重不足时，那种流失是可怕的；其中还包括非物质性文化，比如青年人中会说民族语言的越来越少，而民族歌舞、民间体育、民族医药在不少地方都濒临失传的危险。前者的流失是能够看得见的，后者的流失往往不可视，常常在不知不觉之中就会因改变而失去，比较起来，这部分民族民间文化瑰宝的流失，更可担忧，也更让人惋惜。
王鸿儒说，贵州民族文化旅游还有一个问题就是接待性旅游过多，这不但未能给当地少数民族同胞带来经济效益，反而成为当地干部群众的负担。如何减少接待性旅游，进一步促使旅游市场化，也是值得思考的。
需要进行一些研究和宣传工作
“应该说贵州的民族文化资源开发的潜力还是大的，”王鸿儒说，“我们的民族文化资源不亚于云南，但为什么他们做得比我们好，值得思考。我们要吸取他们的先进经验。民族文化的开发不可能完全靠财政，引进民间资本也是可以考虑的，把文化变成可开发的旅游资源，这是一个市场运作的问题。”
民族文化作为一种旅游资源，在开发中，需要进行一些研究和宣传工作。王鸿儒说：“如果研究工作跟不上，就会知其然不知其所以然，所以需要通过研究来挖掘民族文化的内涵，内涵丰富了，可看的东西就多了；贵州民族文化旅游的宣传力度不大，很多地方的宣传比较注重形式，忽视了内涵的吸引力。所以，民族文化旅游不单纯是一个经济效益的问题，而是一个非常系统的问题。”
在一浪高过一浪的自然风景旅游宣传中，贵州民族文化依然“昏睡”在贵州旅游市场的背后。不可否认，近几年贵州在民族文化旅游方面也做了不少事情，但是何时才能摆脱目前的这种尴尬状态，仍不得而知。“民族文化旅游在整个贵州的旅游业当中应该占据重要位置，但是现在没有达到。贵州民族文化旅游要做的事情还很多！”王鸿儒说。
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