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大师的价值大致体现于两大层面，即人文价值和商业价值。人文价值又体现在三个层次：人格价值、智慧价值和教育价值。一般来说，人格价值体现了大师最高的境界，智慧价值是大师人格价值的外化，它成为人格价值统制下的价值标准；而教育价值则是大师人格价值、智慧价值转化成商业价值的载体。要之，人格价值在乎灵魂之培养与塑造，智慧价值凸显创造与发明，教育价值则启迪后人的步武与承传。
近年乘鹤仙去的费孝通、启功、陈省身等大师其价值主要体现于人文方面；日本“动漫大师”宫崎骏的价值则主要体现于商业方面；而金庸的小说雅俗共赏，在坊间不径而走，其商业价值不言而喻。
聪明不等于智慧，而智慧则是对聪明的开发。大师的智慧在于创造性、人文性和品牌性。他们的人文品格，领袖群伦，让芸芸众生望其项背而叹止。呼吁认同大师，认同智慧，认同人文学术之公器，乃在于国民性的根本改造。
正是因为大师的价值具有广泛的社会认同，才具有教育价值或商业价值之影响力。但是大师不可能由炒作而成，更不可能用市场经济的手段催生。
当今信息时代，物化、物欲之风胜于人文，日趋功利的风向日渐恶化着大师的社会生存空间。如是，呼唤人文精神的感召，成了呼唤大师的代名词。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”100年前，梁启超在《少年中国说》中充满期待的忧郁，云：“今日之责任，不在他人，而全在我少年”。千里之行，始于足下，我们敬仰大师，呼唤大师，关键在于能否营造一个有利于大师成长的社会氛围。给少年们一个充分抒展思想的空间，十年树木，百年树人，尊重人才成才的规律，大师自来矣。
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