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聊斋/夏景
有句古诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”贾岛那边厢推敲不已，大家都为他的学术精神而感动，可偏偏就有人比较阴险，窃笑道：“树对门，池对月，宿对推，这都没错，可为何要将鸟对僧呢？”
僧之鸟，好好一首诗，成了玩笑。这就是不解风情。
你不能说他笨，甚至还得夸他聪明。笨的人不解风情，那是风情之表，聪明的人不解风情，却是鸡蛋里面挑骨头，专发现根本没用的那一点儿。风情这个东西，要明白得了，就得带着点孤独恍惚自绝于人民的韵味，要是成心捣乱，坚持没心没肺，那是没法风情的。一般来说，风情的东西女人多点，因为女人讲究含蓄内敛，疯狂过后，需要赶紧反思收拢，大动之后再大静，立刻就显得很是风情。再一个，女人最要紧的东西多是天生的，比方年轻漂亮，就已是成功一半，可男人不行，他得靠社会的东西披挂起来。女人脱了更美丽，男人不穿就成了禽兽不如。所以，女人的风情，重在眉眼和肢体，男人的风情，则重在心灵感受。
曹操是个比较男人的男人吧，《短歌行》里他写酒，很恣意，“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”。这几句很风情，有强烈的生理快感和人生况味在里面，但不知道怎么搞的，后面就不好了。估计他一写到去日苦多，就煞风景地想到了寿命问题，可大英雄又不能直接说怕死，只好用意识形态来做总结。结果一首好好的诗，就被钟嵘归到下品去了。
由此可见，政治的东西，也万万不能属于风情之列。所以政治家难得一见动容，偶尔动动，就特感人。这和文人是断断不一样的，古代文人写东西没什么稿费，至多就是取悦青楼女子，所以特别需要展示其很懂风情的一面，这样才能达到惺惺相惜，互相欣赏的目的。“琵琶弦上说相思。”琵琶也是指尖运动，类似今天的键盘聊天，仔细想想，真的也是很有雅趣的呀。
在男女问题上，风情这个东西是异性间最能互相明白的一种，虽然古往今来，男人多以自己喜欢的智慧方式来要求女人，但在风情上面，却一直是网开一面，独独给女人留下了很大的自由发挥的空间，以致女人在这个领域，确实很快就赶超到了男人的前面。
如果男人愿意再深思一步，也许会有大的启发：什么时候他能明白了男人的智慧和女人的智慧是有所不同的话，他就该是那个最懂风情的男人了吧。
（夏天／编制）
（来源：金羊网）
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