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同样生于七十年代，可是七十年代是漫长而短暂的十年。有人曾经说过，相差三岁有可能差一个年代。同在七十年代中也有代沟呢。所以很难从生活的表层来简单地说，“70年代”就是什么样，谁谁谁就代表了“70年代”。
七十年代可划分为早中晚三个时期。七十年代初期出生的人，儿时很多是伴随着各种票证长大的，配给式的供应，家家户户一样的三十来元钱工资，每逢中午在刘兰芳的长篇评
书《杨家将》中写作业，而作文的结尾总有这么一句：“我现在要好好学习，长大了为四个现代化贡献自己的力量”。物质匮乏的生活，简单一致的传统教育，在观念上七十年代初期出生的人与六十年代人没有太大的区别。
七十年代中期出生的人，随着那一年那个重大历史事件的产生，渐渐的统一模式的生活开始有所打破。在黑白电视机前，兴冲冲地看铁臂阿童木看姿三四郎，看父母调工资了买有奖贴花了使劲地攒钱买冰箱彩电洗衣机，星期六忙着去学琴学画上奥林匹克数学班，要学有所长这是家长和老师的期望。
七十年代末期出生的人，像那首歌中所唱的“我们讲着春天的故事，改革开放富起来”，快速发展的经济生活让这一茬人从小就尝到蜜糖。物质生活自不言说，肯德基麦当劳比萨如家常便饭，港台歌星耳熟能详，国外巨片流行榜上的川流不息，到外企工作到国外念书，七十年代末的人选择的空间更加广阔。
回头看来，现在三十岁中的很多人正在立业安家，他们肩上担着社会家庭的重担，他们更渴望在辛苦打造后，能收获安定。也许有时他们也无法完全理解现在才二十岁的人的所思所想，毕竟相差十岁啊，二十岁的人更有年轻的资本去经历去享受飘泊去尝试放纵，而二十五岁的人呢，他们在给自己的人生定位，他们在摩拳擦掌，他们在期待成功。
所处经济生活的不同，决定了人们思想意识的差别。同在七十年代，却有着深深浅浅的沟，很难用一铲土将之填平，因此怎么好说，谁代表了谁，谁能代表谁呢？
每个年代都有喜好文字表达的人，所以说卫慧棉棉并不特别；每个年代都有异类生活的人，所以卫慧棉棉不足为奇。要说一个年代什么东西是标志，是代表，我想关注的应当是人所处的这个年代群体的主流生活。而七十年代的我们物质生活是多元的，精神生活也是多元的。在这个多元性中，有一个是共性的，那就是七十年代的人更尊重自我的内心感受，更尊重人的自由，更崇尚将社会的进步和个人的价值完美结合，强调有尊严地活着，有激情，但绝不盲从，以自己的方式去感动社会，更加地务实。这是生于七十年代的我所认可的评判标准，而不是如人所说的，用流浪，性爱，酒吧去概括。
(观宇/编制)（来源：金羊网）
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