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左宗伟
鸡年春节很冷，北方雪花飞舞，南方冷雨绵绵。与之相对应的是，春节的气氛也比较冷。于是有人感叹中国年味越来越淡了，有人感叹现今“热了圣诞、冷了春节”。不过，要说春节各地都“冷”也不尽然，譬如在国外，中国的春节就火了一把。英、法、美等许多西方国家都举办了中国春节节庆活动，联合国还在纽约总部举行了迎接中国鸡年的晚会。于是
，又有人感慨：春节不再只是中国人的节日。
圣诞节是洋节，而今在中国大行其道；春节是咱中国的传统节日，如今也漂洋过海、越来越火。文化交流也好，文化渗透也罢，这下算是中西文化打了个平手。伴随着经济的全球化，文化的全球化正在蔓延。中国人过洋节，洋人过中国节，互通有无，取长补短，无可厚非。我们不必动辄将文化习俗与意识形态联系起来，不必哀叹春节“节将不节”了。对外国好的有用的东西，完全可以信奉“拿来主义”。现代社会最大特点，就是赋予了人们自由选择生活方式的权力，在法律和道德的框架内人们可以充分张扬自己的个性。国人过什么节、怎样过节，其实不应受到指指点点。
作为传统佳节，春节的年味的确淡了，但这是社会转型、经济转轨时期的特殊形态。随着社会的进步，春节的魅力总会被“再发现”。一些西方人喜欢上了中国春节，但并不妨碍他们继续钟情于圣诞节；一些国人喜欢上了圣诞节，也并不妨碍他们钟情于春节。所谓“数典忘祖”，所谓“种了别人的地、荒了自家的田”，其实是一种心胸狭隘的民族主义。如果说传统春节会因洋节冲击而消亡，那只能说明咱们的春节缺乏生命力，已经脆弱得不堪一击。
传统文化需要继承，也需要改造，注入新的活力。节日的内核可以不变，而形式可以创新。有人说，春节是农业社会的产物。言下之意是，现代社会、工业社会春节的消失是必然的。对这种说法，我不敢苟同。中国的传统文化多形成于农业社会，难道一进入工业社会所有的传统文化习俗都统统流进现代的沙漠？西方的圣诞节、狂欢节未必就不是农业社会的产物，为何长盛不衰？
近日，“传统节日与法定假日国际研讨会”在北京召开。在这个会议上，中国民俗学会理事长刘魁立如此总结道：“节日是历史和文化传统的积淀和再现；节日是民族性格、民族文化的集中展示；节日是社会群体和谐团结的黏合剂；节日是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志；节日是提升美好情操和培育丰富情感的熔炉；节日是广大民众展示美好心灵和表现艺术才华的舞台。”节日之美，正如斯言。而春节之美，更自不待言。
《市场报》 (2005年02月22日 第二十六版)
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