作者：南方周末评论员 戴志勇

　　你的观点我顶一下。7月2日上午的网民代表座谈会上，广东省委书记汪洋用典型的网络语言，认可网友十年砍柴的建言：决定文化生命力、影响力的关键因素是思想是否解放，眼界是否开阔，人是否自由。给思想以自由，给舆论以空间是建设文化强省的源头活水。

　　汪洋与十年砍柴达成的一致，其实是一个近似于同语反复的常识：不论思想、小说、诗歌、电影、漫画还是别的什么，文化说到底是一种精神创造，没有自由思想与自由生活，只会有膜拜、跟风、模仿、制作，何来一丝一毫的创造？失去创造，不仅文化强省与文化强国无从谈起，就连产业提升与经济转型，也将因为失去智力支持而举步维艰。 

　　问题在于，人的自由，思想的自由，舆论空间，从哪里来？

　　人，以及人的思想，本无需解放，天然就是自由的、活泼的、有灵气的。新思想来源于大自然和社会现实赋予人的灵感，来源于人对自我的沉思，来源于今人与古人、今人与今人、中国人与外国人之间的灵魂对话与思想论战。

　　既如此，为什么解放思想居然成为改革开放的精神起点？其原因，邓小平1978年12月13日的那篇讲话早已提到，十多年来，林彪、四人帮大搞禁区、禁令，制造迷信，把人们的思想封闭在他们假马克思主义的禁锢圈内，不准越雷池一步。否则，就要追查，就要扣帽子、打棍子。

　　不怕扣帽子和打棍子的人，当然也有，但像顾准那样靠燃烧自己的肋骨，在暗夜中点起一束微光的思考者，毕竟不多。而一国思想与文化的强盛，绝不能只靠极少数人的孤独探索。一两束微光，撑不起偌大中国的精神文化天空。它有赖于大多数个体在这片国土上自由思考，深入辩论。在自由、丰厚的场域中，才能激荡出重大而独特的精神与物质创造。

　　倘若执政者判定知识越多越反动，如果知识分子只不过是臭老九，或只不过是论证某些官员、某些部门那一套的工具，大多数人的思想与艺术创作之船，便会未及启航已搁浅。

　　昔日追求发展就是硬道理，现在开始寻求文化软实力。硬道理与软实力的背后，共通的就是人的自由，思想的自由。

　　其实，权力怎么来，有多大，如何运行，本身就是一个共同体的基本文化。与文学、电影、艺术、建筑等相比，这种文化甚至决定着其他文化到底能够走多远，探多深。政治哲学之所以被很多哲学家理解为第一哲学，就在于政治对人间秩序的决定性作用。通过对教育、出版、展览、演出、公共舆论空间等的影响，权力从根本上左右着个体的思想状态与创造力的发挥。

　　从这个角度看，广东要成为文化强省，就要率先创造出现代政治文明。中国要成为文化强国，最基本的条件，也就是要成为现代政治文明的强国。

　　这样的政治文明首先要反对的，便是邓小平批评过的大搞禁区、禁令，制造迷信，否则，就要追查，就要扣帽子、打棍子的种种做法。

　　这类做法从未绝迹：从彭水诗案、福建三网友案到最近的重庆村民唐琳QQ群聊被劳教案，各地因言获罪的案例，近年颇有死灰重燃之势。从为党说话还是为人民说话到两会期间的录音笔事件，都足证权力的跋扈依然少见克制。

　　幸好，正面的例子也不少见。伍皓扔钱门中，当事官员对公民抗议与异见的包容心态，表现出其对现代政治的洞见。7月2日广东省委书记与网民互动时，有网友直言：无论是给网友写信也好，关注网民留言也罢，恕我直言，我感觉都有一种作秀的嫌疑。面对此种质疑，汪洋并未勃然大怒，而是极平和地从容回应：我目前的做法是为了推动各级党委政府重视网络工作，是为了通过我们的行动去推动民主政治的制度化建设。我们没有去作秀的想法，当然如果你认为我们是在作秀，我也不能批评你这个想法，我也不否认你这个想法。

　　自然，仅靠一个省委书记的带动，其实并不能使民主政治制度化。但官员面对民众直接的质疑，不视为对自己官威的冒犯，而是这样大度包容，有则改之无则加勉，却是民主政治向前走的必要条件。

　　的确，广东没有长城、故宫可以让人们感受历史，没有798可以让人们感受现代艺术。但如果它有更多的政治文明，有更多的自由和包容，有更开放更繁荣的公民社会，或许这本身才是广东最大的文化竞争力，并可垂范全中国。