论公平

　　刘吉

　　中欧国际工商学院名誉院长

　　(续上期)

　　邓小平理论分配观

　　邓小平理论分配观，即中国特色社会主义分配观，是社会主义分配观在当代的伟大发展。

　　邓小平总结马克思逝世后150年国际社会主义胜利和挫折，特别是苏联和中国的社会主义实践，对社会主义本质作出精辟的新概括：“社会主义本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，防止两极分化，最后达到共同富裕。”共同富裕是社会主义实现公平正义的最后目标。

　　要想达到最后的共同富裕，必须首先解放生产力，发展生产力。为此，必须实行从传统的小农经济的小生产方式向现代社会化大生产的转变，这是根本性的社会改革，革命性的历史转变，这是工业化或现代化的最本质的含义，也是社会生产力的大解放、大发展。近现代历史已经证实，只有实行了这一转变，才如马克思所指出的那样，“像魔法般呼唤出空前的生产力”。这就是社会主义现代化，在传统小农经济基础上是断然建设不起社会主义的。这就是邓小平一再强调 “社会主义的根本任务是发展生产力”的道理，最后更把它作为社会主义先决的本质。现代化先进的社会生产力使现代社会的财富这块“蛋糕”越做越大，为共同富裕创造了坚实的物质基础，只有社会富裕才可能实现共同富裕的分配。

　　当然，社会“蛋糕”大了，并不注定就是共同富裕，还有一个如何切“蛋糕”的问题，即如何分配问题。所以，邓小平又进一步指出：“消灭剥削，防止两极分化。”

　　问题在于什么叫剥削？富有不注定是剥削。如果富有等同于剥削，那么社会主义就只能是共同贫穷了，还有什么共同富裕？占有财富不是剥削，马克思早已指出只有利用这一占有去奴役别人劳动，才是剥削。如果依靠自己的劳动，不论是体力劳动或脑力劳动取得相应的财富，多大都不是剥削。由于现代科学技术是第一生产力，是现代社会财富的主要源泉；由于掌握和运用现代科学技术是高度复杂的脑力劳动，它所创造的劳动价值和财富绝非体力的简单劳动和一般脑力的复杂劳动所能比拟，因此，当代劳动者能占有的财富，也不是过去所能比拟的了。

　　问题还在于什么是两极分化？马克思主义对两极分化是有十分明确的界定的。两极分化就是资产阶级通过剥削越来越富，无产阶级被剥削越来越穷、绝对贫困化。所以，社会主义消灭了剥削就从本质上消灭了两极分化。劳动者通过劳动创造财富，他们之间按照劳动价值和社会贡献进行分配的财富差距，是共同富裕的差距，决不是两极分化。由于以现代科学技术为表征的高度复杂劳动的诞生和发展，劳动者之间分配的差距拉大，但差距再大也不是两极分化。这种差距恰恰是激励劳动者主动性、积极性和创造性的杠杆，大大促进社会生产力和社会财富增长，通向更高水平的共同富裕。

　　于是，我们就可以准确认识什么是共同富裕了。共同富裕就是劳动者共建和共享。共建就是共同劳动，创造可分配的社会财富，创造出最大限度的社会大“蛋糕”，以实现共同的富裕。这就是“各尽所能”。然而，一个人的能力有大小，才智也有高低。这就是原始不公平，而又是人类无力改变的客观存在。所有人的才智与能力总是按正态曲线，或通俗说是“橄榄形”分布的，这是统计学的基本规律。那么“大蛋糕”如何共享?小农经济小生产分配观要求平均分配，“均贫富”，阻碍生产力发展，最后只能共同贫穷；资本主义分配观是自由主义分配，结果是“两极分化”，也阻碍生产力发展。都是不合理、不公平分配。惟一合理而公平的分配是杜绝剥削，不共建的人不能共享，同时按照每个劳动者所创造的劳动价值和社会贡献各自取得他相应的那份“蛋糕”，这就叫“各取所值”，从而才能最大限度地激发所有劳动者的主动性、积极性和创造性，最大限度开发出每个劳动者天赋的潜能。这样公平与效率高度统一的分配结果必然也是差距相当大的“橄榄形”分布的。这就是为什么说一个合理的社会分配必然要造就庞大的中等收入阶层的道理所在。因为它合乎科学规律。

　　来源：经济观察报网

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