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中国政府仍在尽最大努力寻求在联合国框架内解决伊拉克危机。在许多人以为伊拉克问题已经使世界重新分成两个阵营，而中国应该理所当然地支持法德以孤立美国的时候，我们注意到，中国政府表现出了一如既往的理性和建设性。我们认为，中国政府这种可能会受到网络“愤青”批评的谨慎态度具有积极的意义，远远要比那些闭目塞听的狭隘的民族主义情绪更能维护我们的国家利益。
我们同时注意到，中国国内的许多学者和所谓“军事观察家”正在夸大北约分歧，以反对霸权为借口鼓吹冷战理论，大有把中国拉回到冷战时代的架势。
信息的不充分和不对称有可能误导人们对国际政治形势的判断。其实对于法、德、俄来说，在伊拉克战和问题上与美全面摊牌并不符合它们的根本利益，而且有在更大范围内被孤立的风险。我们必须认识到，即便在伊拉克问题上出现对立，法德俄三国目前与美国仍是合作大于对抗，全球地缘政治版图并没有发生根本变化。
一些人认为，倒萨战争如果进展顺利，将会对整个世界局势产生深刻影响，将严重损害发展中国家的利益，特别是将对中国的经济、政治等方面产生不良影响。他们认为，美国一直把中国作为它最主要的战略对手，如果顺利地解决了伊拉克问题，美国的矛头最终还会集中到远东地区来，就会对我们进行进一步的战略压迫，最终达到它独霸世界的目标。所以他们认为，倒萨战争之后，中国的战略环境会出现进一步恶化。
他们分析问题的逻辑是：美国之所以要倒萨，并不是主持正义，而是为了控制世界经济命脉，进而控制整个世界，所以为了阻止美国的霸权行为，中国必须站在美国的对立面。更令人遗憾的是，他们谈论伊拉克问题时，重新祭出“9·11”事件发生后广泛使用过的因果孽生论：有美国的霸权之“因”，必然有伊拉克的极端之“果”。这种因果报应的思想“攻其一点，不计其余”，等于为恐怖行为和极权统治公开辩护，这种“辩证法”让我们听到了一种久违的声音：凡是敌人反对的，我们都要支持。
我们并不担心这些专家对伊拉克问题的评述会左右中国政府的立场，如同我们不担心“杀掉所有日本人”的过激言论会真正影响到日本人的安全。在这一点上，让我们相信中国政府的智慧和选择。但是，我们担心这种反霸权的高涨情绪会对我们的国内事务带来不利影响，会对我们几十年来的思想进步以及民主法治进程构成伤害。比如有人指出，一个自诩为最民主的国家反而在世界上不择手段地推行霸权主义，不顾民主所要求的程序性对国际社会中的弱势国家轻起兵衅，恰恰说明了民主的虚无与虚伪。我们认为，这是一种借反对霸权之名反对民主的言论，由此产生的反民主情绪对我们的政治文明建设有害无益。
所谓现代国家和民主社会，首先应该是指一个国家国内公共权力的合法性安排，是指一个多元化社会的制度均衡与程序公正。我们赞同一位学者这样的说法：今天的霸权国家之所以是美国，不是因为美国是一个民主国家，而是因为它是当代最强大的国家；但今天的美国，在有过的可以主宰大局的帝国里面，它所受到的文明价值的制衡也是最有力的——比如联合国式的“国际间民主机制”。我们不能把霸权与民主法治混为一谈，更不能把民主当作一种品行——美国在“9·11”之后的报复行动中，对本·拉登是不可能使用“无罪推定”的国内司法原则的。
我们认为，当今中国最重要的任务是进行政治文明的建设，是在政治生活中落实中共十六大报告提出的“四大民主权利”——民主选举、民主决策、民主管理、民主监督——而不是像某些人希望的那样以极端姿态卷入伊拉克危机。在伊拉克危机之外，即将召开的全国“两会”应该成为我们更为关注的焦点，因为它将进一步加快我们的政治现代化进程。这是我们最大的国家利益。
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