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中共中央总书记胡锦涛的“七一讲话”，对学习和贯彻“三个代表”提出了更明确的要求。综观这一讲话，胡锦涛总书记强调立党为公、执政为民是“三个代表”的本质，尤其令人印象深刻。
立党为公、执政为民，这一提法其实由来已久。早年，毛泽东同志亦曾提出“立党为公”的思想。而在2001年，江泽民同志在当年的“七一讲话”——即在庆祝中国共产党成立
八十周年大会上的讲话中更是严肃提出，“全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别”。——这应该是第一次把建党与为民的逻辑问题明确地提到了执政党的面前。
当时江泽民同志就说，这是对全党提出的一个需要严肃思考执政地位和执政水平的问题。立党为公，是中国共产党的立足基本，并由此取得了革命的胜利。执政为民，就是要从人民群众的根本利益出发，以最广大人民的根本利益为最高标准。立党为公、执政为民是对中国共产党面对新的历史条件提出的新的要求。
2002年，江泽民同志在“5·31”讲话中再次强调：“贯彻‘三个代表’要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。”
及至中共十六大把“三个代表”思想确立为党的指导思想，也是因为“三个代表”思想的本质在于立党为公、执政为民。应该说，这一核心理念是对中国共产党的宗旨和三个代表思想的再次高度抽象，顺时应变，显示出一种开明与理性的力量。
2002年12月，胡锦涛总书记在大雪中的西柏坡所作的讲话中也曾经说，要树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，真正为人民掌好权、用好权，做到夙兴夜寐、勤奋工作。
中共最高领导人多次在重要场合反复阐述立党为公、执政为民，这种举动所传达出的信息是，中国共产党除了人民群众的利益之外，没有自己的特殊利益；中国共产党人要克服党内消极腐败的现象，正确对待权力，正确使用权力，要以权谋公，而不能以权谋私。
现在，我们应该注意到，胡锦涛总书记在今年的“七一讲话”中指出，发展先进生产力和先进文化是实现最广大人民根本利益的基础和前提，实现最广大人民的根本利益，是发展先进生产力和先进文化的目的和归宿。在这里，胡锦涛同志准确地阐述了“三个代表”之间的关系，其核心就是“为民”。
“三个代表”不是单纯的党建理论，而是立党、执政、兴国三者统一的崭新理论，先进生产力、先进文化和人民利益的关系环环相扣，不可分割，但其最后的归结点就是一切为了人民的根本利益。党的先进性是历史的、具体的，无论何时，中国共产党都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为理想目标奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性，否则必将背离民心，趋向涣散——民心向背永远是一个政党或一个政权兴衰成败的根本因素。
从2001年的“七一讲话”到2003年的“七一讲话”，“三个代表”是一以贯之的精神纲领，而强调立党为公、执政为民，并进一步阐述“三个代表”中“为民”的核心思想，不仅表明新的领导机构将忠实地继承既定方针，更表明执政已逾半个世纪的中国共产党比以往更加深刻地感受到，中国共产党的先进性归根到底要看其在推动历史前进中的实际作用。
经过几代人的努力，中国共产党人对改革的理解日趋深刻与丰富。同改革之初相比，当今的各项改革已不再仅仅靠外部力量的推动，而已经成为巩固党的执政地位的重要保障与内在要求，经济体制改革与政治体制改革等各项改革需要向整体推进，单项推进的改革，已不是与时俱进的马克思主义。
毫无疑问，“三个代表”的重要思想，其本身就包含着继续深化各项体制改革、进一步促进制度创新的要求，而坚持立党为公、执政为民，就必然要推动党内民主，就必然要以党内民主促进人民民主。只有如此，中国共产党才能坚如磐石，中国共产党领导的有中国特色社会主义事业才能不断进步。所以，我们必须正确理解胡锦涛总书记七一重要讲话的真实科学内涵，在发展经济的同时，进一步推进新世纪中国的政治文明建设
作者：社评
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