隋唐宋时的八部大书_新浪财经

（来源：辽宁日报）

转自：辽宁日报

制表董昌秋

俞晓群

看点

南北朝之际，出现了一位大才之人虞世南。他早年仕陈，后入隋为秘书郎。

据记载，隋炀帝杨广深知虞世南的才华，但嫉他性情耿直，一直将他抑为七品。隋末虞世南落入宇文化及、窦建德之手，窦建德任命他为黄门侍郎。唐太宗李世民继皇帝位后，转虞世南为著作郎兼弘文馆学士秘书监。

唐太宗十分赏识虞世南，曾言：“世南一人，遂兼五绝：一曰博学，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。有一于此，足谓名臣，而世南兼之。”（《书断列传》）隋大业年间，虞世南曾参与官修类书《长洲玉镜》，此后又独自编撰一部大型类书《北堂书钞》，至今流传于世。

八部大书及其归类

就类书而言，《北堂书钞》地位非凡，古文献学家胡道静曾说：“佥以《北堂书钞》为现存的最早的古类书……具有相当规模的古类书仍当推《北堂书钞》为首。”（《中国古代的类书》）当然此书的文化价值是多方面的，仅就内容而言，《北堂书钞》中抄引隋前著作800余种，如晁公武言：“虞世南仕秘书郎时，抄经史百家之事以备用。”（《郡斋读书志》）这些著作在清代时多已散失，如严可均言：“钞者今世亡其本十盖八、九，其存者，亦流俗写变、残阙误讹，不为典要。”（《铁桥漫稿》）仅在目录学的意义上，《北堂书钞》的珍贵性已经不言而喻了。

进入唐宋之后，许多大型类书纷至沓来。其中几部大书，千百年来一直流传，且有美誉。一是“隋唐宋四大类书”，即《北堂书钞》《艺文类聚》《册府元龟》《太平御览》，语出清代严可均《书陈禹谟刻本北堂书钞后》：“今陈刻亦渐稀罕，收藏家率购以多金，备四大类书之数。”胡道静认为，这里指的是隋唐宋四大类书，而不是“唐代四大类书”。二是“唐代三大类书”，即《艺文类聚》《初学记》《白氏六帖事类集》，语出胡道静《中国古代的类书》：“今惟白居易的《白氏六帖事类集》又名《白氏六帖》尚存，与《艺文类聚》《初学记》共为唐代三大类书。”三是“唐代四大类书”，即《北堂书钞》《艺文类聚》《白氏六帖》《初学记》，2003年有清华大学出版社《唐代四大类书》影印本出版。四是“宋代四大书”，即《文苑英华》《册府元龟》《太平御览》《太平广记》。《碎金·书籍篇》记载了这四部书，其下注道：“四大部书。”胡道静说：“余嘉锡考《碎金》之为书，在宋元时即已有之（见影印本《碎金》跋）。则‘四大书’的提法，宋时即已有之。”胡道静又说：“《太平广记》和《文苑英华》虽然也是分类编辑的，但前者内容专收小说，向来著录在小说类中；后者是依《文选》体例辑录的词章专书，向来著录在总集类中；皆不以类书看待。‘四大书’也不称为‘四大类书’。”（《中国古代的类书》）

总结上述文字可见，隋唐宋有八部大书留存，即《北堂书钞》《艺文类聚》《白氏六帖》《初学记》《文苑英华》《册府元龟》《太平御览》《太平广记》。这八部大书既有收藏价值，亦有实用价值，历经千年不衰，《四库全书》均有收入，按照“经史子集”四部类分，其中六部书归于子部类书类，一部书归于子部小说类，即《太平广记》，还有一部书归于集部总集类，即《文苑英华》。

古往今来，中国古代典籍分类问题，还是有异议的，如《四库全书总目·类书类》写道：“类事之书，兼收四部，而非经非史，非子非集。四部之内，乃无类可归。《皇览》始于魏文，晋荀勖中经部分隶何门，今无所考。《隋志》载入子部，当有所受之。历代相承，莫之或易。明胡应麟作《笔丛》，始议改入集部，然无所取义，徒事纷更，则不如仍旧贯矣。此体一兴，而操觚者易于检寻，注书者利于剽窃，转辗稗贩，实学颇荒。然古籍散亡，十不存一。遗文旧事，往往托以得存。《艺文类聚》《初学记》《太平御览》诸编，残玑断璧，至捃拾不穷，要不可谓之无补也。其专考一事如《同姓名录》之类者，别无可附，旧皆入之类书，今亦仍其例。”

古籍对八部大书的评价

《四库全书总目》对八部大书是如何评价的呢？本文略记如下。

其一，《艺文类聚》，唐欧阳询撰。提要称：“然隋以前遗文秘籍，迄今十九不存。得此一书，尚略资考证。宋周必大校《文苑英华》，多引是集，而近代冯惟讷《诗纪》，梅鼎祚《文纪》、张溥《百三家集》从此采出者尤多。亦所谓残膏賸馥，沾溉百代者矣。”

其二，《北堂书钞》，唐虞世南撰。提要称：“北堂者，秘书省之后堂。此书盖世南在隋为秘书郎时所作。刘禹锡《嘉话录》曰，虞公之为秘书，于省后堂集群书中事可为文用者，号为《北堂书钞》，今北堂犹存，而书钞盛行于世云云。是其事也。”

其三，《初学记》，徐坚等奉敕撰。提要称：“在唐人类书中，博不及《艺文类聚》，而精则胜之。若《北堂书钞》及《六帖》，则出此书下远矣。《春明退朝录》及《温公诗话》（按：又见《谈苑》）并称中山刘子仪爱其书，曰非止初学，可为终身记。”

其四，《白孔六帖》，包括《六帖》三十卷，唐白居易撰，《后六帖》三十卷，宋知抚州孔传撰。两书合计六十卷。此本编两书为一书，不知何人之所合。又作一百卷，亦不知何人之所分。提要称：“杨亿《谈苑》曰：白居易作《六帖》，以陶家瓶数十（按：《郡斋读书志》称‘以陶家瓶数千’），各题门目，作七层架列斋中。命诸生采集其事类，投瓶中，倒取抄录成书。故所记时代，多无次序。”

其五，《太平御览》，宋李昉等奉敕撰。以太平兴国二年受诏，至八年书成，初名《太平编类》，后改为《太平御览》。宋敏求《春明退朝录》谓书成之后，太宗日览三卷，一岁而读周，故赐是名也。提要称：“宋初去古未远，即所采类书，亦皆具有渊源，与后来饾饤者迥别，故虽蠹蚀断烂之余，尚可据为出典。世所传宋以前书，可考见古籍佚文者，仅六七种，曰裴松之《三国志注》，曰郦道元《水经注》，曰刘孝标《世说新语注》，曰李善《文选注》，曰欧阳询《艺文类聚》，曰徐坚《初学记》，其一即此书也。残碑断碣，剥蚀不完，欧阳、赵洪诸家尚藉之以订史传。况四库菁华，汇于巨帙，猎山渔海，采摭靡穷，又乌可以难读废哉！”

其六，《册府元龟》，宋王钦若、杨亿等奉敕撰。真宗景德二年，诏编修历代君臣事迹，以钦若提总，同修者十五人。至祥符六年书成，赐名制序。提要称：“张耒《明道杂志》称杨亿修《册府元龟》，数卷成，辄奏之。每进本到，真宗即降付陈彭年。彭年博洽，不可欺毫发，故谬误处皆签贴。有小差误必见，至有数十签。亿心颇自愧，乃盛荐彭年文字，请与同修。其言不可尽信，然亦足见当时校核讨论，务臻详慎，故能甄综贯串，使数千年事无不条理秩然也。”

其七，《太平广记》，宋李昉奉敕监修，同修者十二人也。凡分五十五部，所采书三百四十五种，古来轶闻琐事，僻笈遗文咸在焉。卷帙轻者往往全部收入，盖小说家之渊海也。《玉海》称《广记》镂本颁天下，后以言者谓非后学所急，收版贮之太清楼，故北宋人多未及睹。郑樵号为博洽，而《通志校雠略》中乃谓《太平广记》为《太平御览》中别出《广记》一书，专记异事，误合两书而一之，是樵亦未尝见矣。提要称：“其书虽多谈神怪，而采摭繁富。名物典故，错出其间，词章家恒所采用，考证家亦多所取资。又唐以前书，世所不传者，断简残编，尚间存其什一，尤足贵也。”

其八，《文苑英华》，宋李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编，续又命苏易简、王祐等参修。至雍熙四年书成，宋四大书之一也。提要称：“惟《文苑英华》士大夫间绝无而仅有。盖所集止唐文章，如南、北朝间存一二，是时印本绝少，虽韩、柳、元、白之文，尚未甚传。其他如陈子昂、张说、张九龄、李翱诸名士文籍，世尤罕见。故修书官于柳宗元、白居易、权德舆、李商隐、顾云、罗隐，或全卷收入，当真宗朝，姚铉铨择十一，号《唐文粹》，由简故精，所以盛行。”