杨伟婷
编者的话:现今美国有约370万阿拉伯裔人口,从19世纪末的移民潮开始,不少阿拉伯世界的居民前往美国寻找新生活,然后逐步从社会边缘融入主流。他们不是美国最大的族裔群体,也没有出过总统,但也有不少人在政坛崭露头角,用自己的力量争取权利,成为美国政坛的重要组成部分,促进少数群体在多元化社会中的崛起。
“去最遥远的人类居住地寻找财富”
1923年,叙利亚母亲萨拉·阿卜杜拉带着女儿罗斯启程前往美国,在抵达目的地之前,她们辗转多地。一开始,萨拉像很多移民一样,因为视力检查未通过而被拒绝入境美国,她与女儿被遣返到法国。不过幸运的是,萨拉的丈夫在美国底特律找到国会议员帮忙,萨拉与女儿最终成功移居美国。到1924年,约有20万像萨拉母女这样的阿拉伯人生活在美国。
16世纪中叶,第一批阿拉伯人以奴隶的身份到达北美,他们主要来自北非阿拉伯国家,是在跨大西洋贸易中作为“商品”被运输而来。直到19世纪,阿拉伯世界才掀起第一波主动前往美国的移民浪潮。
19世纪80年代至20世纪20年代,大量阿拉伯人移居美国,他们主要来自“大叙利亚”地区(包括今天的叙利亚、黎巴嫩、约旦、巴勒斯坦和以色列),当时这些地区仍在奥斯曼帝国的统治下。这些移民有的是为了躲避宗教迫害,有的是想逃避兵役,但其中的大部分是因为经济原因——丝绸经济崩溃了。
丝绸经济在黎巴嫩地区曾辉煌一时,16世纪末开始,黎巴嫩山区便种植桑树,供应法国工厂生产丝绸。然而到19世纪90年代,蚕茧和丝线价格不涨反跌,加上桑树连续多年染病,蚕农的生活苦不堪言。与此同时,在1873年到1896年间,奥斯曼帝国经济萧条,这让丝绸产业雪上加霜。
与经济困境形成鲜明对比的是急剧增长的人口。得益于医疗水平的改善,尤其是疫苗的引入,黎巴嫩的人口在1860年到1911年间,从不到30万增长到了50余万,几乎翻番。
经济困境与人口激增让大量乡村和城市人口陷入贫困,放弃土地,离开家乡,到黎巴嫩其他地区甚至境外寻找新工作,似乎成了许多人最可行的出路。就在这个时期,美国经济飞速发展,西方传教士将那里描绘成一个遍地黄金的繁荣之国。此外,不少黎巴嫩早期移民也寄信回来,表示自己在美国遇到了不错的机会。理想化的描述加上未知机遇的诱惑,就这样,越来越多的阿拉伯人离开家乡,前往美国。当时有黎巴嫩人这样描述自己的移民原因——“去最遥远的人类居住地寻找财富”。
然而,从中东前往美国的海上旅程漫长而艰难,许多人在途中得了疾病、遭受饥饿,没能坚持到目的地。在生命受到威胁的同时,阿拉伯移民还要想办法应对各种美国移民政策的限制,如视力要求等。
许多阿拉伯移民到达美国后,在北部和中西部的工厂找到了工作,还有不少人成为小商贩,在各地推销商品。因为当小贩的人数较多,贩卖货物又需要长途跋涉,阿拉伯裔在美国很多地区都发展了“中转据点”——到1900年,人们几乎在每个州都能找到小型的阿拉伯社区。随着时间推移,越来越多的阿拉伯人移居到美国,在美国各地建起更多社区,还创办了阿拉伯语学校和报纸,如日刊《美国之星》等。这些文化交流平台不仅是阿拉伯裔群体文化传播的重要工具,也丰富了美国的文化生活。
美国警察假扮阿拉伯人钓贪腐官员
阿拉伯裔融入美国文化的过程并不是一帆风顺,随着移民人数的增加,以及第一次世界大战后的经济衰退,美国社会对移民的接受度下降。美国1921年的《紧急配额法案》和1924年的《移民法案》严格限制北欧和西欧之外国家的移民,阿拉伯裔移民也受到影响。
美国的阿拉伯裔开始感到明显被排斥是在20世纪70年代,有阿拉伯裔美国人这样描述1973年自己在美国社会的“处境”:“突然间,我们被要求,为一些完全与自己无关,甚至从一开始我们就不支持的事情负责。”
1973年,第四次中东战争爆发,美国向以色列提供军事援助,引发阿拉伯国家的强烈反应。阿拉伯国家主导的石油输出国组织,对支持以色列的国家实施石油禁运。美国油价在短时间内飙升,汽车加油站前排起长队,整个国家陷入能源危机和经济衰退。
这次燃油短缺和经济动荡引发美国社会广泛不满情绪,激起公众对阿拉伯裔的偏见与敌意。一些人无理由地将阿拉伯裔与石油危机挂钩,直接认为他们是危机的始作俑者。阿拉伯裔的商店被砸,移民社区的房屋遭纵火,许多阿拉伯裔人身安全受到威胁,被迫隐姓埋名生活。
美国社会对阿拉伯裔的歧视甚至已经蔓延到政府机构,联邦调查局的ABSCAM行动就是一个典型案例。为揪出腐败政客,20世纪,联邦调查局发起代号为ABSCAM的反腐行动。特工假扮成富有的阿拉伯裔企业代表,会见官员并行贿,诱捕腐败政客。联邦调查局的这一做法在美国社会强化了阿拉伯裔与阴谋、腐败等负面形象有联系的刻板印象。有媒体还借此大肆报道,进一步丑化阿拉伯裔。有批评人士表示,美国政府的这一行动在调查个别政客之外,更是对整个阿拉伯裔社区的污名化和不公正对待。
面对诸多歧视和暴力,阿拉伯裔积极抗争。1980年,美国阿拉伯裔反歧视委员会成立,通过法律诉讼、公众宣传和教育活动保护阿拉伯裔群体的权利,提升公众对阿拉伯文化的认知。此后,阿拉伯裔逐渐认识到政治参与的重要性,越来越多的阿拉伯裔开始参选,到政府任职,争取更多话语权。随着全球化的推进,以及越来越多文化和教育项目的涌现,美国社会慢慢打破对阿拉伯裔的刻板印象,对阿拉伯文化的接纳程度也逐步提高。
首位阿拉伯裔参议员曾是汽车销售
美国阿拉伯裔反歧视委员会的创始人名叫詹姆斯·阿布雷兹克,他也是美国历史上第一位阿拉伯裔联邦参议员,是阿拉伯裔积极参与政治的证明。
詹姆斯的父母都是从黎巴嫩过来的移民,1898年,父亲查尔斯·阿布雷兹克跟着第一波阿拉伯世界移民潮来到美国,到南达科他州当小贩,经营杂货店。母亲莱娜·阿布雷兹克协助经营家族生意。
生活稳定下来之后,1931年,詹姆斯出生在南达科他州伍德市。詹姆斯的童年时代在伍德以及另外一个小镇米申度过,这两个地方都是印第安人保留地。受多元文化熏陶,詹姆斯很早就知道了美国少数群体的生活艰难,在心中埋下日后为少数群体发声的种子。
詹姆斯从政前的经历十分丰富,他获得了南达科他州矿业技术学院的土木工程学士学位,还攻读了南达科他州大学的法学。毕业后做过农场工人、汽车销售员、调酒师、酒吧老板等,这些“接地气的经历”为其日后从政积累了宝贵经验。
詹姆斯与政治结缘是一种偶然,他的家庭医生曾借给他几份刊物,引发他对政治的浓厚兴趣。
1971年,詹姆斯当选众议员,1973年,他成为参议员。在任期间,他为美国原住民社区的福利奔走,提议成立美国印第安人政策审查委员会,推动多项有益于印第安人的法案通过。
面对巴以冲突这样复杂的历史问题,詹姆斯决定回到家乡,到中东寻找自己的立场。他选择为巴勒斯坦人发声,并表示:“除非巴勒斯坦人定居在自己的家园,否则就不可能达成和解,和平也不会持久。”
1978年,詹姆斯离开参议院,但这并不意味着他从此停止为少数群体发声,受ABSCAM行动启发,詹姆斯成立了美国阿拉伯裔反歧视委员会,这是美国最重要的阿拉伯裔权益保护组织之一。
继詹姆斯之后,越来越多的阿拉伯裔在政坛崭露头角,并在多个领域取得历史性突破。阿拉伯裔律师和活动家拉尔夫·纳德被誉为美国“消费者运动之父”,曾推动美国《国家交通与机动车安全法》的通过,不仅为消费者争取权益,也推动了美国环境保护和公共政策的进步,在提高公众环保意识、强化政府监管机制方面发挥了重要作用。
拉希达·特莱布的父母来自巴勒斯坦,当选美国国会议员后,她积极投身移民政策改革、种族平等等领域,是美国阿拉伯裔女性参政的重要代表。这些阿拉伯裔政治人物是美国政坛的重要组成部分,影响了诸多美国政策的走向,也促进了少数群体在多元化社会中的崛起。
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