物尽其用，不以物喜，不为物役

转自：邯郸晚报

邯郸市五中高三12班 杨梓菡

《劝学》中有言：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”这不是“生非异”，而是“善假于物”。《岳阳楼记》中曾言：“不以物喜，不以己悲。”这是平衡的心境；《归去来兮辞》中“既自以心为形役”，是要“不为物役”。

要做到合理借助外物，并达到不为物累，不为物役的境界，这是我们领悟人生真谛的指南。

发挥物“耳得之而为声，目遇之而成色”的特点，物尽其用。

陆游52岁，即使“僵卧孤村”，也“尚思为国戍轮台”；杜甫茅屋为秋风所破，却发出“吾庐独破受冻死亦足”的济世呼告；李白愁时尽酒，还有“天生我材必有用”的自信。回望古人，纵使他们病树前头，仍发挥自己的功用，翘首以获万木逢春。

坚守物之固有属性，平衡物我关系，做到“物与我皆无尽也”。

社会提供的客观条件是实现人生价值的前提。而诚可见，多少仁人志士，“三十功名尘与土”。君可见，边防战士张书辉坚守岗位，戍守边疆，不求功名；君可见，敦煌女儿樊锦诗，毅然放弃高薪，奔赴敦煌，追寻“逴跞古今，并鉴四大文明”；君可见，诺贝尔文学奖获得者莫言，潜心文学创作，开辟文学新天地。他们守初心，不以物喜。

脱逃物之形役，调整物之原有联系，做到不为物役，不为物累。

面对疫情，“渐冻症”院长张定宇不为物役，与病魔作斗争，不为条件所束；失聪女孩儿江梦南不为物役，考入清华大学。他们不为客观条件所限，不做万物的奴役，纵使疾风也不言弃，不为物役。

“物物而不物于物。”我们作为新时代青年，需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的冲劲，有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的毅力，做到物尽其用，不以物喜，不为物役，踏上精彩人生路。

指导教师：张红菊

海量资讯、精准解读，尽在新浪财经APP