来源：蒙格斯报告
任何一个社会，任何一股力量独大总是危险的，须得至少两股力量竞争，这样才能互相制衡，任何一股力量都不至于强大到可以扼杀思想自由的程度，思想自由才能得到保全，科学才能发展起来。
作者：悟00000空
图源：豆包AI
第一部分：贫穷限制了你的创造力
瑞士苏黎世大学的灵长类动物学家在研究红毛猩猩的过程中发现，当红毛猩猩发现食物匮乏时，就会减少食量，并愿意吃之前不愿意吃的一些不太好吃但容易获得的食物；同时会减少运动量。
这种调整本身没有什么奇怪的，不会这样调整以适应环境的红毛猩猩早就灭绝了。
有意思的是它们对玩具的态度，当红毛猩猩进入节食节能模式时，它们就不怎么玩玩具了。而在不愁吃不愁喝的时候，它们非常活跃，用各种独特的方法玩玩具，表现出很强的创造力。
研究人员又对野生黑猩猩进行了比照实验，当食不果腹、为了生存四处奔波的野生黑猩猩看到玩具时，碰都不碰一下。
研究人员估计原因有两个，一是没有心情，二是害怕。这也很正常，都快要饿死的黑猩猩不去觅食，还在那儿玩，这样的黑猩猩也早就灭绝了。
哈佛大学经济学家和普林斯顿大学心理学家做了一项研究，他们测试受试者在需发挥创造力的环境中的逻辑思辨能力和问题解决能力，然后提醒这些低收入的受试者注意他们当下所处的经济困境，再测试创造力。结果发现，他们的创造力明显下降。
这个结果于2013年发表在《科学》杂志上，令人嘘唏不已，贫穷果然限制了你的想象力。
一项针对印度甘蔗农民的研究结果也说明了同样的道理。印度甘蔗农民平时生活很拮据，只有到甘蔗收获的季节才能获得辛苦一年的报酬。科学家测试了他们在获得收入之前与之后的认知能力。结果发现，后者明显高于前者。
难道钱包可以决定脑袋？正是这样。
第二部分：创造力的来源
在上一篇《如何提高创造力？关注这两个神奇的网络！》中，我们讲到了创造力取决于突显网络、默认模式网络和注意力执行网络这三大网络多大程度上可以收放自如地协同合作。
注意力执行网络会将大脑的注意力聚焦在某一特定时刻感官从外部世界获得的信号中最重要的部分，选择并执行任务；
默认模式网络在大脑无任务的静息状态下，对内心世界进行整理监测，具有自省、回忆、模拟、想象等功能，擅长模式识别和远程关联等，正是创造力的源泉。
这两个网络，一个针对外部世界，一个针对内心世界，好比是参加节目的两位嘉宾，而主持人正是我们的突显网络。突显网络决定在特定的某个时刻，由谁发言。
不过这个节目比较奇怪，一个嘉宾在线的时候，另一个嘉宾就不在线，同时只能看到一位嘉宾发言。也就是说注意力执行网络活跃的时候，默认模式网络就关闭，反之亦然。
但是对于创造力强的人，这两个网络会同时保持活跃，而且可以灵活切换。好比两位嘉宾可以同时在线，进行对话。这个模式的优势是显而易见的，负责外部世界的注意力执行网络需要完成它认为当下最重要的任务，如果它能够和负责内心世界的默认模式网络随时沟通，从这个创造力源泉中获得灵感，那么它就能解决平时不能解决的困难问题。
他们之间的高效协作需要微妙的平衡，如果注意力执行网络太过强势，完全压制默认模式网络，那么它就得不到后者的金点子；
如果默认模式网络太过强势，完全压制注意力执行网络，那么你就迷失在内心世界的白日梦中，什么任务都完不成。
总之，既要脚踏实地，又要天马行空。
当然，这一切要依赖突显网络做出正确的分配资源的决策。默认执行网络的有些想法是强烈的，与需要解决的问题的联系是明显的，有些想法是微弱的，与需要解决的问题的联系是不明显的，这些古怪、看起来不太可能成功的想法正是创意。
灵敏的突显网络可以检测到这些联系不明显的微弱点子，并提请注意力执行网络注意。这就是顿悟时刻。
注意力执行网络、默认模式网络、突显网络这三大网络必须协同配合，收放自如，保持微妙平衡，才能发挥创造力。任何一个网络过于强势，平衡就会被打破，创造力就无法发挥。
野生黑猩猩看到玩具为何不感兴趣呢？因为它的注意力执行网络太过强势了，它忙着应对外部世界，要完成觅食的任务，这样才不至于被饿死，所以它的默认模式网络完全被抑制了。
面对生存压力的时候，动物会专注于眼前的具体细节而不是宏观抽象的模式识别和远程关联；会专注于逻辑思维，而不是发散性思维；会专注于即刻可以解决问题的方法，而不是更长远有效的方法。
总之，如果为了生存已经殚精竭虑，那是不太可能有创造力的；实际上，只要意识到生存的窘迫，创造力就无法完全发挥。野生黑猩猩是这样，印度的蔗农是这样，低收入受试者是这样。
这也是很容易理解的，一个温饱都成问题的人，在满地都是六便士时能抬头看月亮，是十分罕见的。这样的人比较难于生存下来并繁殖后代。
第三部分：压力是创造力的杀手
古希腊古罗马的思想家没有一个不是有钱有闲的，他们就算不是贵族，也是有着稳定收入、有很多奴隶服侍的城邦公民。
柏拉图认为理念世界高于物质世界，所以沉思的生活高于行动的生活，而前者主要来源于闲暇。
亚里士多德在《形而上学》这本书里写道：“……在所有这些发明相继建立以后，又出现了既不为生活所需，也不以人世快乐为目的的一些知识，这些知识最先出现于人们开始有闲暇的地方。数学所以先兴起于埃及，就因为那里的僧侣阶级特许有闲暇。”
中世纪，僧侣阶层为人类贡献了不少科学家，比如哥白尼（1473-1543）就是位神父。大学也是常出科学家的地方。英文学校「school」这个词就是起源于古希腊语闲暇「leisure」。世界上广泛公认的、拥有完整大学体系并发展至今的第一所大学是意大利博洛尼亚大学（University of Bologna），创立于公元1088年神圣罗马帝国时期。“近代物理学之父”伽利略（1564-1642）是比萨大学的教授。
文艺复兴后，商业、经济大发展，富有的商人、专业人士的后代成为科学家的越来越多。达尔文的父亲和祖父都是一方名医。发现哈雷彗星的哈雷的父亲是个富有的肥皂商人。
比较励志的是列文虎克（1632-1723），“光学显微镜之父”，2004年票选最伟大的荷兰人当中，列文虎克排名第四。他经由手工自制的显微镜，首先观察并描述单细胞生物，他也是最早纪录观察细菌、精细胞、肌纤维、微血管中血流的科学家。
他一生磨制了超过500个镜片，并制造了400种以上的显微镜，其中有9种至今仍有人使用。
｜列文虎克（Antoni van LeeuwenHoek）和他的显微镜（右上）；右下为其绘制的血红细胞图列文虎克没有土地、教会、大学、富爸爸的支持，靠自己经营的一家卖布匹的小店养家糊口。他和家人就住在店铺上面的阁楼，闲暇时间磨着他的显微镜，观察各种东西，给英国皇家学会写信汇报新发现，和同时代的科学家辩论，比如到底是精子是生命的起源还是卵子是生命的起源。
列文虎克活到了91岁，他去世后，因无人追随其研究，微生物学进入黑暗时期。不过人类商业文明进入了一个光明的新阶段，使得一边做个小商人一边做个大科学家这种生存模式成为可能。
英国数学家、哲学家、诺贝尔文学奖得主伯特兰·罗素还专门写过一篇文章《闲暇赞》。他说：“离开有闲阶级，人类便无法走出野蛮。”他指出了大学的本质：“如今，大学以相对系统的方式，旨在为社会贡献之前有闲阶级出于意外或是作为副产品提供的东西，这无疑是一大进步，但也存在一定的欠缺。”
他还认为，闲暇是道德高尚的前提：“在所有的道德品质中，善良的天性是这个世界最需要的，但善良的天性源自松弛感和安全感，而非艰苦劳碌的人生。”
罗素在《幸福之路》中写道：“那些在科学上作出重大发现的人往往是幸福的，他们幸福的本源就是工作。”这话反过来说也许也是成立的，因为他们是幸福的，所以作出了重大发现。
除了有钱有闲，发挥创造力的另一个前提条件是自由自在，身体的自由自在当然是前提的前提，这里的自由自在是指思想的自由自在。
大家知道，伽利略先在1616年受到罗马教廷一段审判所的秘密断罪，后来又在1633年被公开断罪；在第二次断罪时，他答应绝不再主张地球自转或公转。他被软禁在自己家中，直到去世。罗马教廷如愿以偿地结束了意大利的科学，科学在意大利经几个世纪未复活。1979年，罗马教廷才为伽利略平反。
｜1633年伽利略在罗马接受审判伽利略去世后，科学在新教国家，特别是荷兰、英国，获得了大发展。倒不是新教支持日心说等科学发展，实际上哥白尼提出日心说后，新教徒似乎比天主教徒表现了更大的义愤。
路德得知哥白尼的理论后，破口大骂：“……这蠢材想要把天文学这门科学全部弄颠倒；但是圣经里告诉我们，约书亚命令太阳静止下来，没有命令大地。”
加尔文则引用“世界亦坚定，不得动摇”的经句，盛气凌人地警告说：“有谁胆敢将哥白尼的威信高驾在圣灵的威信之上？”
新教牧师至少像旧教教士一样冥顽不灵；尽管如此，在新教国家不久就比旧教国家有了大得多的思想自由，这是因为新教国家中牧师的权力较小的缘故。
新教的真正贡献在于促进了教会分裂，教会分裂造成国家教会，而国家教会的力量不够控制俗界政权。因为势力较小，所以为害也较少。
有人说“新教促进科学发展”，这个论断恐怕不太正确，比较正确的论断应该是“新教促进教会分裂，国家教会与世俗政权的竞争促进思想自由，思想自由促进科学发展”。
任何一个社会，任何一股力量独大总是危险的，须得至少两股力量竞争，这样才能互相制衡，任何一股力量都不至于强大到可以扼杀思想自由的程度，思想自由才能得到保全，科学才能发展起来。
为什么思想自由会促进科学发展呢？因为思想自由有利于释放创造力。
就像一个人如果为生计奔波没有闲暇，很难发挥创造力一样，一个人如果整天胆战心惊，害怕说了真话会被教会或者世俗政权治罪，那么也是很难发挥创造力的。
原因就是当面对压力的时候，为了你的生存与幸福，突显网络就会把大脑资源分配给注意力执行网络，关闭默认模式网络这个创造力的源泉。
恐惧、愤怒、焦虑、紧张、厌恶、羞愧、尴尬、悲伤等负面消极情绪带来的压力是创造力的杀手，轻松愉快的积极情绪才是创造力的守护神。
在一个家里，如果气氛非常压抑紧张，父母随时会情绪失控，骂人打人，那么孩子的创造力就不会太强；在一个公司里也是一样，如果气氛非常压抑紧张，老板随时会咆哮如雷，对于失败容忍度很低，那么员工的创造力也就不会太强。所以没有一个创造力很强的公司是独裁高压管理的，至少需要发挥创造力的部门（比如研发部）不是这样管理的。
创造力是个娇嫩的东西，只有在你有钱有闲、无忧无虑、自由自在、轻松愉快的时候才能发挥出来。
这是创造力的“道”，接下来一篇我们讲几个“术”，在你的有钱有闲、无忧无虑、自由自在、轻松愉快的总体程度给定的情况下，怎样借助一些具体的方法提高创造力。
作者简介
肖京
肖京，男，河南泌阳人，北京大学法学硕士（经济法学专业）、法学博士（经济法学专业）、经济学博士后（金融学专业）。曾先后在河南工业大学法学院、西藏自治区党委办公厅工作，现为中国社会科学院法学研究所副研究员、中国社会科学院创新工程执行研究员、中国社会科学院大学硕士研究生导师。兼任中国行为法学会金融法律行为研究会常务理事、中国法学会经济法学研究会理事、中国法学会财税法学研究会理事、中国社会法学研究会理事等职务。主要研究方向为经济法、社会法。
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