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晚年的林散之耳聋，但常要被人请去开会，开会就开会吧，他的脾气很好。只是没开上一会儿，他就要走——因为他们说什么他都听不见。他把开会作为和老朋友碰碰头的场合，看到老朋友都活得不错，身体健康，他就心满意足了。对于林散之而言，会议已经结束。有一次也是这样，会没开上一会儿他就走了，他对陪同他回家的人说，怎么没见钱松岩。陪同说，钱松岩是美协的。那这是什么会？林散之很惊讶。陪同告诉他，是书协开会。想不到林散之更惊讶了，他说：
“还有书协？”陪同乐了，说：“你是我们书协的名誉主席呵。”林散之一路嘀咕着“还有书协”，一路走回家去。
有时候，林散之也能听见。他不是什么都听不见的人。几位中日书家坐在一起座谈，说简化字不好，表现不出书法之美。林散之听见了，就一声不吭地走到桌前，拿起笔——写了几个简化字，又一声不吭地回到位置上，坐下。几位中日书家一看他的墨迹，也一声不吭了。几位中日书家一声不吭地陪伴着林散之坐了一个下午，临结束时，大家不约而同纷纷走到桌前，写起了简化字。
有人说，求林散之的字很难，但有一个办法，准保行。只要你带上好纸，不请他写他也会写。一位无甚艺术趣味的人士，林散之见了，也觉得讨厌，但他拿出一张纸——林散之溜了一眼，兴奋得手也有些颤栗，这是明代景泰年间的纸呵，不待那人开口，林散之就笑眯眯地挥毫书写起来。
据说林散之写字前，先要吃上半片安定，再静坐片刻，才握管在溶溶宣纸上散步、奔跑或伫立……我好像看到一头黄金的老虎，独坐明月之下，突然一声长啸，跃下山岭，独步平原。
林散之大概在五十年代耳朵就不好了，左耳。所以他有时落款就写“林散之左耳”，只是“左耳”两字，我总会一不小心地看作“右军”。不知道他这个落款，是不是有点“八大山人”——“哭之笑之”的意味。林散之说过一句话：“艺术不是就事论事，而是探索人生。”王羲之做官的时候，他赈灾放粮、整顿吏治，但终因与上司处不好关系，只得辞职一走了之。林散之做过副县长，很关心水利，有人说“散之”两字，就是他治水经验，也是大禹的思想。
林散之常说他诗的成就最高，这并不是矫饰之言。他的用心，以我猜测，无非是想让人注意积淀和呼吸在他书法背后的东西吧。书法仅是他的一袭长衫。
有这样一帧手卷：
风神遗洛浦，江表一孤岑。已尽思吴泪，犹存望蜀心。芙蓉秋梦远，芦荻夜潮深。幽恨成终古，空传青鸟音。
这是他在一九四一年书写的自作诗《枭矶孙夫人庙》，纸色仿佛黎明时的窗纸，墨色枯浓郁结踽踽而行，弥漫笼罩着老杜风气。可谓“老杜风气遗散之”。结之为圣，散之成仙。中国文化人即使成仙了，也不忘世事。被后周皇帝封为“白云先生”的陈抟，隐居在华山上下棋、练气功，看到天下大乱，就带了一帮人下山。陈抟骑着骡子，向帝京进发，走到一半，听说赵匡胤在陈桥黄袍加身，说了句天下从此一统后，就回华山了。到华山上睡觉，能一睡一个月不醒，一直睡到一百多岁才死去。据说陈抟听到陈桥兵变，从骡子上掉了下来：仙人也堕于十丈红尘。林散之在一九七六年手书的自作诗《夏忙》，虽是一首即景诗，现在看来不免时过境迁，但他的尘心还是历历可视：
夏日迟迟昼正长，山圩上下插秧忙。社田无处不青色，虚室何人延白光。
日入而作夜不息，秋能有获冬方藏。丰衣足食年年愿，备战尤宜先备荒。
这时，林散之已年近八十了，“备战尤宜先备荒”——他还不忘发一番议论。
林散之是江浦人。晚年的林散之，饱受哮喘之苦，住院的时候，他给来探望的朋友写了张便条：“下次你来，带上刀，你要手辣。”
作者:车前子
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