杨易锋：SARS感悟--谁也动不了我们的奶酪

　　引题：非典时期我们怀有一颗敬畏之心

　　主题：谁也动不了我们的奶酪

　　副题：除了我们自己

　　杨易锋

　　一场突如其来的疫病让我们措手不及，以往人山人海的北京街头行人寥寥，餐饮旅游业异常萧条，仿佛一夜之间我们的经济失去了以往令人自豪的魅力。我们不由自主地想起了斯宾塞·约翰逊先生写的那篇著名的经济寓言《谁动了我的奶酪》，于是今天我们面对着经济学家忧郁的眼神，不禁要问：是谁动了我们的“奶酪”？难道真是那个叫作sars的传染病吗？

　　日前，风传以久的与国外汽车巨头合作的消息得到了春兰的默认，如不出意外，它将与日野合作；同期，联合利华、安利、诺基亚、摩托罗拉、GE、可口可乐等公司纷纷宣布在华的投资计划不会因非典而改变。摩根大通最新报告也显示，预计中国经济将在七月份温和复苏。可见，外国的投资者并没有被吓跑，中国的经济也就象街上渐渐多起来的人群一样，在非典肆虐一时之后重新抬起了头。现在看起来，我们的奶酪并没有被拿走。

　　我国的经济从改革开放初期到现在在经历了风雨、经历了调整后，已渐渐走上了正轨。经济的列车一旦发动，就不会轻易的停下来。当我们加入了世界贸易组织，就再也不会走回头路；当我们申办奥运会获得成功，我们在迎来这场体育盛会的同时，也迎来了无限的商机；如今各行各业都进行着调整进行着改革，我们的经济领域一片生机勃勃。非典的到来，减少了人们频繁接触的机会，从而短期减少了贸易往来，并且对餐饮、旅游、金融产生了较大的冲击，但我们的经济主体没有改变，没有消失，只不过是暂时的休整。逛商场的人少了，可电子购物却异常火暴；泡吧、聚会的人少了，可体育用品的生意却日渐兴隆，经济理念已经深入人心，不会因为一场“流行性肺炎”而衰退，人们的智慧让上帝没有完全关上这扇门的时候，已经打开了另一扇窗。我们的奶酪是一种理念，是一种形态，一种习惯，这是任何外界力量所拿不走，动不了的。

　　退一步说，即便是经济萧条了，经济列车减速甚至停下来了，我们也可以从头再来。正如二战后的日本，在一片瓦砾堆上重新发展经济，只用了短短几十年的时间，便在世界经济中取得了举足轻重的地位。只要我们的经济主体勤思进取的理念不变、决心不变，我们的“奶酪”就没人可以拿走。

　　那么，就没有人可以动我们的奶酪了吧？不，有，那就是我们自己。

　　“我们肆意地砍伐树木，于是我们便迎来了沙尘暴；我们把一切垃圾都扔给了大自然，于是我们便在污浊的空气里浸泡；我们今天忘了关掉水龙，明天子孙后代就得忍受饥渴的煎熬；我们今天救活一棵树苗，明天就会有一大片绿色冲我们微笑。”这并不是诗，而是现实。有人说，疯牛病，不是牛疯了，是人先疯了。有前因，必有后果。一场sars让我们想到了痰迹斑斑的大街，让我们想起了端着盘子的脏手，但我们似乎都没有想到我们在发展经济走向富裕的同时我们花去的代价有多大。经济学中有个名词叫做机会成本，就是说我们做一件事搞一个项目，花去的不仅仅是可见的资源，还有因此而放弃的其他机会和利益也是我们的成本。眼前的成本是短暂的，而机会成本的影响是长远的。经济生机勃勃，事业蒸蒸日上，我们也告别了贫穷告别了思想上的禁锢告别经济思维上的无知，我们在繁荣中异常的得意，于是我们随意地挥霍我们的机会成本，于是我们为将来埋下了祸根。

　　日本在战后发展经济的同时，更加注重教育注重国民道德修养的发展，面对困难，每个人谨小慎微、勤勉节约，面对富裕，每个人依旧是对文化对环境对生活对一草一木怀有敬畏之心，他们知道如果你不善待它们，它们也不会善待你。我们正是缺乏这样一颗敬畏之心，对生活对环境对文化的敬畏之心，我们把富有看得比文化道德修养还重要，我们仿佛要把以前经过的贫穷恶补回来，于是我们声色犬马，于是我们铺张浪费，于是我们游戏人生……我们仿佛什么都懂，我们知道一切时髦的话语，我们拥有一切时尚的配件，我们了解一切消费的手段，但我们就是不能让自己不要往街面上吐一口痰……

　　对待经济我们更要有一颗敬畏之心，否则当我们用尽一切手段赢得一个项目的时候，当我们作假账虚增赢利的时候，当我们向股市伸出黑手的时候，我们就为自己甚至整个国家种下了苦果，发展经济不能成为忘记环境忘记文化忘记修养的借口。而突如其来的一场瘟疫让我们警醒，我们开始学会思索：书店里看书的人多了起来，制止他人随地吐痰的声音多了起来，谈论文化道德修养的人多了起来……，我们在警醒中开始相信这句话：

　　“如果，有一天你找不到自己的奶酪，不要怀疑别人，那是你自己丢掉的。”(作者系人民日报记者）

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