谁来保证安全套的安全？

　　每一年的11月底和12月初，“艾滋病”三个字几乎遍布中国媒体的眉眼脸孔，因为12月1日是世界艾滋病日。而在这个主题之下，性交易、吸毒者、传播率以及性安全，统统都会成为媒体追踪的热词。

　　如果评选在此期间最耸动的新闻，当是一条有关“中国正悄悄启动娱乐场所安全套行动项目”的报道，谓国家卫生部和世界卫生组织共同宣布：要在中国4个城市的娱乐场所进行 100地使用安全套的试点工作。

　　如果评选在此期间最流行的比喻，当是如下的专家说法：“就像开车系安全带，并不是鼓励肇事。同样，推广使用安全套，并不是鼓励卖淫嫖娼。”

　　如果评选在此期间最难懂的炒作，当是在上海创刊仅一个月的新闻周报《外滩画报》。11月29日那天，该期画报刊发系列报道，宣传即将到来的第15个世界艾滋病日的主题“相互关爱，共享生命”。但随报赠送的一个安全套，却让读者莫名其妙。

　　如果评选在此期间最勇敢的人群，当是一群未来的教师、现在的学生——某生产商在华南师范大学举行一项知识竞赛，并在现场派发5000只安全套，结果所有的派发品都没有剩下，甚至一半以上是女大学生领走的。

　　由此作出如下的判断也许并不过分：2002年的中国社会，安全套大行其道。

　　以上所说的四个“之最”，都是在这样的背景下产生的：既有官方解禁了长期“只做不说”的安全套广告，又有两家外资生产商为争中国市场第一而闹上法庭；既有中学里的孩子们与老师一起探讨安全套的妙用，也有国家计划生育部门官员在街头免费派发安全套……这一系列现象正使安全套像当年的餐巾纸一样，迅速在中国城市社会普及开来。

　　几乎与此同时，台湾有汽车加油站正派发女性成人用品和安全套，而欧洲某国一电视台则把巨大的安全套戴上了建筑物的头顶。这些开放大胆的做法，是否也预示了中国大陆社会变迁的下一步？

　　考虑到拥有世上最悠久的道德传统，学者之辩似非空穴来风：在当下的中国，自由主义比保守主义更受欢迎，而保守主义对文化价值和道德规范的传承能力正被漠视！

　　话题回到“舶来品”安全套。这种基本是男用的避孕工具，由加工精细的乳胶制成。过去曾长期被称之为“避孕套”，可见其产品的功能相当单纯。而今由于阻挡性病和艾滋病传播病毒的需要，而逐渐被称之为安全套。功能是增加了，名称也暧昧了。

　　既然是舶来品，可见从前的中国人是不用的；即使后来有了，也还是不太爱用。性学专家刘达临先生的代表著作《中国古代性文化》可以证明：古老的中国有悠久的性文化史，人们喜欢自然的性；而包括中草药在内的丰富的避孕方式，也足够中国人选择。

　　安全套的用或不用，也在现代化的过程中悄悄地改变着中国人。看看免费派发安全套的地点，就可以知道，谁被假想成了不用的人群：性交易者、打工一族、大学学生。

　　眼下，在艾滋病威胁整个地球的场景下，安全套作为一个新象征，走进了中国人的视野。

　　特别是在娱乐场所推广安全套，证明官方已默认在某些娱乐场所的确存在大量性交易的现象。或许是警力不够、或许是管理不善、或许是贫富差距、或许是时代使然？

　　今天下午，在我所住小区的街角处，我发现一个投币式的安全套自动贩售机，不知何时已趴在寒风中的墙壁上。一对学生模样的年轻人正在忽高忽低地对话。男的说，我上次不是用了套子了吗？女的则回答：那我怎么知道？要不就是那个套子漏了？

　　刚巧读到下面的报道：到明年5月1日，中国正式将包括安全套在内的132个产品列入“国家强制性产品认证”(3C)，以优质产品保证公共安全和人身健康。

　　如此看来，安全套真的不是万能的——至少还有半年，谁来保证安全套的安全？

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