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本报评论员 唐学鹏
诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)在面对美国政府的时候，永远都是一个咆哮的斗士，他费尽心机地射向瞄准和追逐了几十年的靶心：美国的霸权和伪善。近日，这位当今最伟大的美国语言学家的批判论调，采用了新帝国主义论者的术语：“失败国家”和“无赖国家”。并将这些语辞反过来用在美国身上(见他的新书《失败的国家：国力的滥用和对民主的侵
害》——Failed States: The Abuse of Power and the Assault on Democracy)。
乔姆斯基认为，如果一个国家“无法保障国民安全(消弭恐怖主义不力)、无法维护国内外权益(因霸权主义带来全世界的愤懑)、无法维持民主制度运转(不止是在形式上)”，那么这个国家就是失败国家。当一个国家以践踏国际法为乐，诞生出国内法优先的自大标准，那么这个国家就是一个无赖国家。而美国，就是这样一个既“失败”又“无赖”的国家。其新书更侧重于对左翼自由派的打击(过去他的攻击重点是右翼保守派)。
乔姆斯基认为美国源自罗斯福总统的自由派干预原则在医疗保健体系上完全是个惨败。美国可能是世界上医疗资源最自由市场化(分配得非常不平等)，同时也是浪费得最严重的国家：雇主交费制和效率分配制，以及政府的补贴和干预导致了有一些人没事就去看病，抬升了医疗价格，造成了逆向淘汰，另外一小部分穷人根本没有能力去看病。实际上，中国也在这条道路上一路狂奔。但是，乔姆斯基又反对医疗私有化改革，他不会和布什式的方案站在一起。他是一个有力的批判者，从幽暗的细微处看出宏大的肮脏。
在分配应付恐怖主义资源方面，乔姆斯基认为，美国一直将更多的精力放在古巴的卡斯特罗身上，而不是拉登身上。美国对伊朗的仇恨纯粹是一种“传统式和形而上的”，其实伊朗是中东最活跃的民主国家，仅仅因为里根总统的不智行为就引发了漫长的仇视。美国曾经扶植智利的独裁政府，证实了民主价值永远要为国家利益让步。美国对危地马拉的干预，则显示美国是世界上最大的马基雅维利式的政权，它有两套体系，一套是口头上的，一套是实际的利益评估上的，前者是浅层结构，后者是深层结构。
这一点并不奇怪，仔细阅读乔姆斯基最出名的语言学著作《句法结构》(《Syntactic Structures》, 1957)就可以发现某种奇妙的关联。乔姆斯基认为，句法结构的表层结构是语音上的，而句子的意义主要通过语意说明规则从深层结构上得出。语音和语义两者基本上是相互独立的。也就是说，乔姆斯基认为，深层结构说明意义，表层结构说明语音。美国的价值观和利益观也是这个“德行”。
实际上，乔姆斯基的语言学气质同他的政论气质有一种共通。他的语言学拥有一种唯理主义气质。他的研究工具纯粹是自然性的，是现代逻辑学和数学。他抛弃结构主义语言学鼻祖索绪尔(经验积累导致的某种趋向一致的结构)的一个重要理由就是，他认为语言的核心是一种规则，天生的和超验的规则，分布在世界任何角落的人类都不约而同地遵循这套规则，没有任何强制，完全是心灵的自由和自发造成的。语言的生成能力就是建筑在此规则之上，并以某种语法的状态呈现出来。
无疑，乔姆斯基认为，“反省，批判”是一个民族最重要的核心原则(例如作为犹太人，他对犹太民族进行严厉的批判，要求他们保持思想和利益上的克制)，这是一个民族自由心灵的最重要的维度，它是超验的，应当被全人类所分享和认同的。例如，他一直告诫人们，适度的民族自卑主义是可取的，尤其对一个财富旺盛，文化力辐射强大的国家。也许，他的告诫对于一个GDP正在迅猛发展，国民傲慢感正在不断增强的国家也是适用的。就像乔姆斯基说过，每一个偏激骄傲的灵魂都要有一颗克制悲悯的心。我们也要生长出这种猛烈攻击自己族类缺点的，克制而悲悯的民族心灵。
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