环球同此中国年

　　本报记者 亚枫

　　波尔的“中国年情绪”

　　这本是一个中西结合的和谐家庭：年青的美国丈夫波尔、中国妻子玉琳生活在广州番禺区丽江花园里——一个坐落在广州南浦岛上的和谐文化社区。夫妻俩刚刚欢度了西方的圣 诞节，却在如何过中国的春节上发生了分歧：

　　玉琳想利用春节长假游历一番，去欧洲、澳大利亚，哪怕是三亚也行，“过年，不就是那么回事吗？”她说。

　　但波尔却想“中国年”初体验。

　　在他的概念里，中国年张灯结彩，爆竹轰鸣，“非常漂亮”。或许是远在异国他乡，他对亲情有着深深的想往，于是擅自作主，用生硬的汉语，电话邀请远在湖南的岳父、岳母来穗过年，想感受“阖家欢乐，共同守岁”的气氛。

　　对于妻子的冷淡反应，丈夫十分不解：“为什么你那么喜欢圣诞节，却不那么喜欢中国年？”妻子反问：“你不是中国人，你懂什么是春节？”“你懂圣诞节，我就懂春节。”波尔回答。

　　波尔显然不够“理智”，时至今日，他对于“年”字仍不甚理解，不知如何用英文表述：显然，如果把“年”简单直译成“year”，会贻笑大方；而如果译成“Spring Festival”——“春节”，却不足以表达出“年”的内涵，这让波尔一直很困惑。

　　波尔对于“中国年”的理解来自于两个方面——玉琳的解释和自己公司的“中国年攻势”。

　　在波尔的感觉里，玉琳似乎对于“年”也不甚了了，说不出所以然来。“年，就是‘中国圣诞节’。”这是玉琳最核心的理解，除此之外，玉琳觉得“连‘年味’都淡了，还有什么好谈的？”。但就是对“中国圣诞节”的说法，波尔也隐约感觉不妥，“圣诞节是纪念耶稣的节日，‘中国年’好像谁也不纪念。”

　　相比而言，波尔觉得还是自己所在公司的宣传来的更直接——“赚取中国春节(‘年’的英文译法)最大商机”：大红的宣传册子，大红的客户贺卡，大红的客户礼品，公司的洋老板甚至穿起了唐装迎来送往。

　　波尔当然不会知道《说文解字》上“年”的本义——“年，谷熟也”，也不会理解《尔雅》里说的“夏曰岁，商曰祀，周曰年”。在波尔的印象里，“‘中国年’应该是红火的，热闹的”。虽然现在已经远不如从前红火，不过他相信，只要中国的经济不断强大，“中国年”就不会消亡，只是内容会不断翻新：“外企、商家会提醒你，春节到了，应该怎样怎样过。按照他们的说法去做，你一定有大把花钱的机会。”波尔诡异地笑着。

　　年是商业的，不再是温情的

　　当商业行为上升为一种文化，必将横行肆虐，无孔不入。传统而温情的“中国年”也概莫能外，而深谙商业之道的跨国公司更是对“中国年”趋之若鹜——因为在这个中国最盛大的

传统节日里，蕴藏着无限商机。

　　过一回年，人们将花销掉多少钞票？

　　去年，一项针对京、沪、穗三地春节消费的调查显示：有1／3的被访者表示春节期间的花费在1000元以下，28.9%的人准备春节支出1001至2000元，23.3%的人准备花2001元到4000元过春节，还有2.4%的人准备春节开销1万元以上。而全国假日旅游部际协调会议办公室发布的统计报告则显示：黄金周期间全国共接待旅游者6902万人次，实现旅游收入313亿元，比上一年同期增长8.1%，旅游者人均花费支出453元。

　　眼下，手机短信拜年和电话拜年已成为公众春节拜年的最主要方式。上海移动的一位市场人士说，2005年春节期间的手机短信量超过100亿条，短信市场的总营业额在10亿元左右，这还不包括语音短信和传统的电话业务。到2006年初，中国手机用户已突破3亿，成为全球最大的手机市场。所以，相信今年春节的短信市场将有更可观的赢利空间。

　　“春节经济”的

蛋糕体量如此之大，分享者自然不少。

　　距离过年尚有一段时间，“两乐”就打起了“2006中国年”的主意。百事可乐以明星演绎的街头求爱浪漫故事诠释“人人有爱，百事可乐”的主题；在可口可乐2006年的新年广告中：儿子在外，不能与家人欢度春节，由产品引起对家的眷恋，于是放下一切事情，回家与父母团聚……

　　麦当劳从2001年岁末起就推出其身着唐装的吉祥物——“Hello Kitty”猫，为店堂增添一份喜庆的情调。诺基亚公司在新品发布中以中国传统的“红”、“黄”为包装的主打色，由寿桃头、小辫髻的中国孩童充当“形象大使”。

　　央视春晚广告“寸秒万金”，跨国公司业已成其拥趸。2005年，NEC通讯(中国)将春晚最为昂贵的零时报时广告收入囊中，投入资金高达上千万元。另联合利华、宝洁、高露洁、丰田汽车、肯德基、中美史克等跨国公司也将成为央视春晚广告热情参与者。

　　但在这些攻势面前，“中国年”外表热闹了，却不红火，除了7天以上的长假，很多人甚至找不出兴奋的理由：

　　雯玲是供职于宝洁公司的一位职业女性，很西化、很现代，却难掩对“年”的深深情愫。她特别怀念小时候，大年夜跟着父母提着灯笼走亲访友、四处拜年，怀念举家围坐一起吃年夜饭，和美而又畅快，怀念新年期间顿顿都有丰盛的美餐——“真的温馨、很浪漫，很有情趣。”

　　但是，现在的年却怎么也找不到那种人情味了。“年”仿佛已迷失在城市森严的钢筋混凝土建筑群里；曾经，拜年时，看到的是亲友们舒畅的笑脸，如今，除了冰冷电波传过来的短信，还剩下什么？

　　雯玲说，其实她父母也不像从前那样热爱过年了，“从前，他们的朋友过年只会喝酒，哪会有什么可乐出现？”

　　也就是酒店推出全新的过年方式之后没几年，年夜饭改在饭店里也就司空见惯了。今年某饭店19.8万的天价年夜饭酒席，让雯玲更是不屑，“春节难道是用来显富摆阔的吗？”

　　雯玲也说不出“年”的问题出在哪，是什么破坏了传统中国年的味道，是西化、商业化、人情的冷漠，还是现代化？不过，她隐隐地觉得中国年的文化之根正被侵蚀、被改变。

　　环球同此中国“年”

　　社会在发展，中国年被改变是迟早的事，就像圣诞节被彻底商业化一样，而其暗含的“源头”却在“文化进口”。

　　时下，“美英文化”强势输出，不断攻城掠地。也是在这一大背景之下，圣诞节、情人节等西方节日一下子为中国人所钟情，其火爆程度，让有几千年传统的“中国年”也觉逊色。而真正意义上的“中国年”却在种种影响下，逐渐变味、淡化，让一些习惯于传统的人感觉到无所适从。

　　“文化进口”实际上是“抢先驯化”的延伸。所谓“抢先驯化”是说，假设几个民族同时在驯化身边的动植物，供生活之属，一旦某一个民族率先驯化出几种动植物，那么其他民族则会直接采用过来，放弃继续驯化的努力。也就是说，因为“美英文化”有了圣诞节、情人节，中国只需直接采用，丧失了继续创造这些节日的可能。

　　问题在于，中国延续了数千年的节日缘何没有被输出去，却反倒不断“进口”？

　　实际上，文化输出与文化进口，说到底永远与民族经济的兴盛程度有关。美英文化今日的强势源于美英经济的强势，强势的经济支撑之下，美英文化就成了被“抢先”驯化的动植物，发达的咨询、迅捷的交通、快速的网络，又使得这些节日容易被其他国家、民族采用。

　　正如中国强盛时，中国文化自发出口到周边的日本、韩国以及东南亚地区，中国强盛了千年，文化也就出口了千年，汉文化一度成为影响亚洲的主流文化。

　　在中国历史上，也有过几次大规模的“文化进口”，其中最大的一次就是汉魏以后佛教的传入，虽经过魏晋隋唐时代被消化吸收,形成了儒、道、佛三教合一的宋明理学，成为两千多年中国传统文化的主导力量。但还可以清晰地判断出，佛教输入之始，恰是

中国经济衰退之端。

　　深值庆幸的是，时下，中国“文化出口”又再度抬头。近年来，新儒学在全球内被不同民族、不同肤色的人讨论着。即使是“中国年”也呈现出发扬光大的趋势。

　　鸡年新春，美国、英国、法国等许多国家以及联合国、欧盟等国际组织的领导人纷纷发表贺辞，向中国人民和海外华人拜年；纽约州继纽约市之后将春节定为法定假日；英国外交部首次举行中国新年招待会……

　　在此之前的猴年新春，美国迪斯尼乐园专门举办了“中国春节之夜”主题活动，法国“老佛爷”百货全店采用春节特色装饰。亚洲的泰国、马来西亚、菲律宾等各国政府每年都对春节给予高度重视，世界各地春节活动如火如荼……

　　显而易见，全球兴起“春节热”，其背后的力量是中国经济的崛起——百年贫弱之后，2005年中国成为全球第6大经济大国。如同圣诞节，“中国年”、“春节热”之兴，也将是中国企业的商机。

　　春节的欢乐祥和气氛并不亚于圣诞节。随着世界对中国越来越关注，春节必将吸引更多的外国人，使他们对这个充满文化底蕴、内容丰富的欢乐节日产生浓厚兴趣，每年一到时候，就和中国人一样期盼着春节的到来。“普天同庆中国年”的梦想，或许在明天就可变成现实。