特约撰稿 缥缈

　　日前，方正科技(600601)发布了一个稀里糊涂的公告：“同意”祝剑秋辞职的请求，并“审议”通过了方正集团增补凯地董事的提案。同时辞职的还有孙岳麟以及助总苏惠清。

　　601三位董事、高管同时去职，一位被“赐死”，两位属陪葬，这就给我们的豆腐股市 上了一堂生动的“豆汁”教育课。与同门兄弟“豆腐脑儿”、“豆腐皮儿”、“豆腐渣”颇为不同的是，601现在更像豆腐泡，水煮油炸，终归脱不了豆腐胎、豆制品，一边酝酿发酵， 一边为辞职的老首长们着实“伤感”了一回……

　　首长虽然卸任了，音容宛在。从盘口看，午市开盘32.98元，未见有成交；首笔对敲就在“板儿价”37.90元，这一单准确地成交80万股，瞬息间提走人民币共计2700万元，此为分赃及买路费，其代价是“套”到6月28日，好让“列宁同志”先走。汇款的主儿，肯定是玩家无疑。

　　——其后，盘中采用分单共进、吃上打下，尾盘微长0.02元，正好“抹脖儿”。所以，说“以北大的实力，登高一呼”云云，也不全是真的。股市讲究的是现钱。

　　祝剑秋则在《辞职声明》中表示了一番：由于近来豆汁科技与豆腐集团之间的矛盾和纷争已经在社会上产生重大的反响，严重影响了豆汁科技的产业发展、豆汁投资者的利益以及老豆腐的声誉，因此，决定个人做出牺牲，搁置争议，辞去豆汁科技常务副董事长、董事、总裁等一切职务。

　　曾经历“豆饼风波”、“豆饼入主豆腐渣”、“豆汁入主豆饼”的孙岳麟也表示：面对今天极为复杂的事态，他已备感力不从心，也已不能再为维护全体股东的利益尽职、尽忠，也许此时辞去豆汁股东赋予他的董事之职，是最佳选择。

　　孙岳麟表示，豆腐集团5月14日曾派人找到豆汁，要求豆汁科技在15日召开董事会通过豆腐皮儿提出的两个豆皮儿提案，16日再通过豆腐集团的豆腐提案。而豆腐提案中包括在一定条件下授予豆汁董事会对外投资审批权、资产重组和资产处置审批权、贷款审批权、对外担保批准权等(骗人的？)内容。

　　对此，孙岳麟说：我们很为难，有点给豆腐集团“逼宫”的感觉。

　　看来，利诱不成，则以威逼。豆腐急了也砸人！这一回合下来，豆汁当然不是对手。股民和庄家也跟着豆汁大受教育。闹了半天——还有这么玩儿的。看来普天下的豆腐，是得有个不缺钙的硬主儿，来管一管他们了。

　　对此，缥缈围绕着豆汁事件，再集已备足多日的三则趣文，以飨读者。

　　由于“辞职”是当前热点，“如火如荼”，所以辞职的理由就更要充分。以今日之“豆腐市场”，一块豆腐倒下去，十块豆腐端上来，应该辞职的人本不是太多，而是太少。这是内在质量问题，虽吴起不能定其生，孙武不能善其后。

　　问题在于，最不应该辞职的人，辞职了。

　　趣文之一：辞职表之祝剑秋篇

　　豆汁董事会诸君：

　　将建伊吕之业，追桓文之功，大业草创，假势四海。是以有为之士，望风归顺。

　　自秋受命以来，愆戾山积；秋犹自知，况于他人？时当百俊鳞集，秋内无辅佐之才，外无将领之能，列次功臣，诚足自愧！

　　秋素闻范蠡知微，泛于五湖；舅犯谢罪，逡巡河上。夫风云际会之际，请命乞身，何哉？欲洁去就之分也。况秋卑鄙，无元功巨勋，自系于时，窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝，见疑于亲；子胥至忠，见诛于君；蒙恬拓疆而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞。秋每读其书，未尝不感慨流涕；而亲当其事，益用伤悼。

　　迩者，豆饼覆败，大臣失节，临机授命，百无一还；唯秋泣血，自致干城，而复乞身，自放于外。伏想天恩感悟，愍秋之心，悼秋之举；以今忆之，又何其愚哉。今秋之去也，冬复将临。

　　秋非小人，不能始终；知而为之，敢谓非罪？然秋闻交绝无恶声，去者无怨辞！搁置争端，戮力发展，此秋奉教于君子，愿君子共勉之。

　　秋不胜惶恐之至。

　　后记：

　　此文出自《上诸吟》，其人其气，古今伤悼，哀哉！

　　语云：君要臣死，臣不敢不死。豆腐砸翻豆汁，难防者，天下滔滔之口。

　　自古凡立业，需执二字，曰“不苟”；待人，需思二字，曰“无憾”。事事欲不苟，犹未能寡耻辱；念念求无憾，犹未能免怨尤。

　　诗曰：

　　豆渣填胸气不平，谈锋一触便纵横。不逢黄祖遭天谴，安怪嵇康太世情？开轩有时新鬼入，案酌到处虎狼行，料君自悔豆腐语，且试骖鸾入紫、清？

　　趣文之二：辞职表之孙岳麟篇

　　剑秋及董事会：

　　岳麟向以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御部属，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命；愚志未展，心力已灰，夫复何及？方今豆腐在北，内争未静；素鸡寄寓，有似养虎；天下之事，正未可知。此实非朝士旰食之秋，我辈尽瘁之日也。

　　然某临事不苟，今阅此职，已历三世。股市相攻，其俗使然，未为可惧。唯不能为股东尽职守，为岳麟所不取。

　　且夫岳麟，一俗人耳。为人性倨少礼，快口直言。面折不能容人之过。合已者善待之，不合已者多訾言。好学游侠，任气节，然为股东多有报效。亦以历来直谏，世所共知。某已无愧于心。今之豆汁科技，敢问干犯颜色者，舍岳麟其谁也！

　　岳麟素知：不能为股东大众效力者，纵忝陪公卿辅弻之人，宁令从谀承意，岂非陷天下股东于不义乎？岳麟纵爱身，奈辱市场何？

　　近人曾屡有进言于吾等及剑秋者：公为正卿，上不能褒前贤之功业，下不能抑外敌之邪心，安国富民，囹圄空虚，二者为一也。公以此无种矣！岳麟不才，忿发曰：天下谓刀笔吏不可以为大事，今果然！

　　今事益多，吏民弄巧；有司加罪，何患无辞？自古以胜为功，大事已不可偕。岳麟当与君共思进退，守节死义，难惑已非，知雌守雌，公道自见。

　　人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

　　与士君子请闲，备有荣焉！

　　后记

　　语云：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人欤？君子人也！

　　此杨、左所以列廊庙，有明所以败江山。

　　孙岳麟，南国仁义士也。劲草疾风，华夏之胄，论德论品，又过于祝剑秋多矣！向不识此人，缥缈枉为慧眼。

　　今见其才、其识、其勇、其信，今之古人、古之异人也。中心叹服，古道可风。

　　今当拔剑三跃而击赵简子，此可以下报智伯乎？

　　趣文之三：豆汁禅国之诏(征求意见稿)

　　奉天承运豆汁三年皇六月皇二十八日皇帝诏曰：

　　朕在位三年，迭遭天下荡覆，幸赖祖宗之产，父兄之灵，豆类不死，危而复存。

　　然今仰瞻天象，俯察民心，帝统之数既终，行运在乎外姓。

　　夫“大道之行，天下为公”；继有传圣之义。唯豆皮德膺符运、凯地神武，缵承前绪，至德光昭；声教被四海，仁义扇八荒；天之历数，实在尔躬。朕窃慕焉。昔豆饼禅位于朕，今其追踵豆饼，禅位于豆皮。

　　朕闻：天命不有常，唯归有德。今及朕躬，内乱颇乃，群小恣逆，拯滋难于四方，清剪惟之乱党，保境绥民，幸赖豆皮焉。

　　朕今畏天明命，敬逊尔位，呜乎。佥曰：皇灵降瑞，人神告徵。天之历数在尔躬！

　　惟豆皮应禅受大宝，飨万国以承天命。

　　钦此。

　　后记：

　　中国古语中有“草诏”这个词。草，第一个意思是指写个初稿；第二个意思是指形容其内容比较简单、阴暗、又不能不见人的“诏”。一个是动词，一个是形容词。禅国之诏，属于草诏的特例，请体会本文。

　　呵呵。

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