⊙记者 郑培源　　

　　此前名不见经传的兴教寺拆了几间僧房，结果在海内外引发一场轩然大波，这应当是主事者意料之外的。海内外舆论如此关注兴教寺，固然是因为不了解申遗和灵塔保护的实际情况出现误解，但更深层次的原因，在于民众痛恨近年来出现的披着“文化”外衣谋取商业利益，甚至不惜损害文化之魂的杀鸡取卵式式的做法。

　　分析文化产业背后的逻辑，两条并行而时有交叉的线隐约可见。一是政治、经济的需要——为了政治稳定、经济繁荣、企业发展、刺激投资和消费，文化产业、文化项目确实有着极大的优势；一是文化、宗教的独特精髓所在，它专注于人的精神世界的富足和超越，独立于权力和财富之外。文化产业的发展离不开政治、经济上的扶持与投入，但如果让政治经济的需要抛弃了信仰与精神，在二者出现矛盾时蛮横的用权力进行压制，显然会将文化中最宝贵的东西扼杀。

　　一些以文化之名，行牟利之实的“文化圈地”玩家、“宗教二道贩子”，真面目已渐渐被认清。从近年来曝出的法门寺、各佛教名山上市事件，到全国各地圈地建设影视基地、文化科技产业基地。不少项目落地之后并无多少文化企业之实，而只是借机低价拿地，再进行商业开发赚取超额利润，而真正的文化企业、文化人士反而被排斥在利益格局之外。

　　走在西安曲江新区，设计新潮而古韵犹存的街景令人印象深刻，曲江模式为西安增添了不少色彩，我们应当肯定有关部门为了发展经济、推动旅游做出的种种努力。但我们更希望在兴教寺及类似项目上，主事者能够拿出足够的智慧来找到合适的解决方案，而这一方案必须充分考虑到寺庙独特的生态和宗教人士的诉求。正如一位西安当地百姓所说，我喜欢的兴教寺就是一个哪怕有点破败的小庙，而绝不是一个赚钱工具。

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