姜尚：商人治国的范本

　　姜尚无人不知，韩国卢泰愚曾以总统之尊来临淄祭祖，自称山东人。姜曾说：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”中山先生因之题有“天下为公”之匾。太公当年钓人不钓鱼，七十得文王，率师灭商，一派仙风道骨，《诗经》中的《大明》篇这样描摹牧野决战中的姜子牙：牧野洋洋，檀车煌煌，唯师尚父，时维鹰扬。有趣的是，商朝以生意起家，最终却灭于一个生意人之手。

　　太公先世本为贵族，舜时为官，因功封于吕(今河南南阳)，后来家道中落，至姜尚时已沦为贫民。姜出生于东海之滨，在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，还在孟津(今河南孟津县东北)卖过酒，经济成分就是个体户，威风恐怕还不及后来被鲁智深三拳打死的镇关西。虽是微不足道的小商人，但姜尚乃有志之士。他白天经商，晚上读书，不露声色隐于市。

　　一晃已皓首。烈士暮年的姜尚，获悉文王广求贤能，觉得机会不容错过，来到渭水之滨（今延安），以垂钓为事，终于巧遇明主，共谋“翦商”大计。显然，计谋来自姜尚行商一生的领悟，此刻倾销给了目标客户。先有改天换地的设想，再借助文王进行武器的批判，谁能否认姜尚是位营销大师？

　　灭商之后，子牙因首功封于齐，都营丘。齐地东靠大海，远离京都，偏僻落后。局势稳定后，太公开始商人治国：“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利。”

　　姜太公理财富国，目光独具。他首抓“三宝”，即农、工、商：“农一其乡则谷足，工一其乡则器足，商一其乡则货足。三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族。”“三宝”分足鼎立，而钱币则可把三者融会贯通，使之聚散适宜，物尽其利。于是他还英明天纵，再制定九府圜法。九府的职能是掌管货币，九府圜法就是用行政手段保证财货的均衡流通与合理出入。

　　依靠“三宝”并重、本末并利、货币流通的思路，齐乃大治，临淄成为当时中国高度繁荣的“经济特区”。太公以商行政，使齐富甲一方。如果说周朝是个集团公司，那齐国就是具有优良资产的上市公司。齐人深受其利，所以太公重渔盐桑麻的传统，在田氏代姜以后，都没有改变，基本路线管了几百年。

　　终姜尚一生，市之屠、周之师、齐之祖、兵之宗，会革命，懂建设，体现了一个大器晚成的老男人所能达到的高度，多少英豪望尘莫及，但也有人不以为然。也难怪，一统天下的却不是齐国，而是财富远不及齐国的秦国。可叹太公以武功平天下，其后人却小富即安，上不足削平海内，下不足保家卫国，楚人三户必亡秦的气概，齐人也没有。

　　富裕固然是必需的，但大国崛起的样本是秦国不是齐国。太公台，尚须多徘徊。（文/魏纪侯）