别了，“西班牙女郎”

　　◎张赐琪

　　社会学研究者，上海“东方讲坛”讲师

　　在希腊神话中，美女潘多拉忍不住打开那个了盒子，从里面跑出各类恶魔：:战争、疾病、仇恨、灾荒…….它们从此与人类文明相生相伴。

　　神话有如预言，常隐含真理。多少英雄好汉在战争和疫病面前灰飞烟灭，更多的人们则从中参悟出生命的真谛。

　　又逢冬春时节， “人禽流感”再次成为人们关注的话题，与此相关联的是遍及全球的一系列疫情报告。在疫情报告的后面则潜伏着人类的隐忧：一旦病毒变异导致在人群中的迅速传播，类似1918年的那场使4500万民众丧生的西班牙大流感会否重演？

　　人们不敢忘却，在第一次世界大战进入尾声的1918年，世界又被扔进了另一个始料未及的大灾难中。一场流感在几个月内横扫全球，无数人因此销声匿迹。早在1915年春，英格兰就发现零星的流感病人。1917年，欧洲大陆的流感疫情在暗中扩展。到了1918年春天，流感开始大范围扩散，它的传染性极强，首当其冲袭击健康的青壮年。两个月后，几乎无人都幸免，士兵们因流感而大量倒下……西班牙作为一个战时的中立国，并未像其他欧洲国家那样有意封锁有关流感的新闻报道，包括国王阿方索三世在内的800万人都得了病的消息不迳而走。于是，世人就将这次流感称为“西班牙女士”，西班牙人几乎成了这场灾难的罪魁祸首。

　　到了夏季，疫情逐步好转。但几个月后，流感卷土重来。据北卡罗莱纳州立大学的一位医学地理学家杰拉尔德·派尔（Gerald Pyle）说，在8月份，流感“毫不留情地肆虐印度次大陆、东南亚、日本、中国、加勒比海的大部分地区以及中南美洲的部分地区”。只有20%的感染者病情较轻微，其余病人有一半以上病入膏肓，高烧、神志不清、呼吸急促、肺内水肿，在几天甚至几小时后窒息而亡。除了孤立的岛屿和澳大利亚，流感迅速笼罩了世界的大部分地区。

　　这场流感所到之处，没有任何特效药可以施治。几个月后，随着最后一批牺牲者的死去，神秘的病毒也消逝得无影无踪，留给世人的则是无尽的哀伤和谜思。

　　近一个世纪以来，随着城市环境的不断改善，医学（科学）技术的日益发展，人类抵抗疾病的能力在增长，但同时传染病谱也在加速更新（如禽流感、SARS等病毒的不断变异），使人类陷入被动应战的严峻局面，“西班牙女郎”的身影在末世的辉煌中似隐若现。

　　据“中国新闻周刊”报道，中国现拥有13亿人口（其中2亿为流动人口），130亿只家禽，水禽养殖占全球三分之一。中国也是候鸟的主要集散地，禽H5N1型和H9N2型病毒从禽类而直接感染人，分别于1997年和1998年首发于香港和广东省。因此，中国曾被认为是亚洲人禽流感病毒新亚型多发的疫源地之一。

　　上海的情况又如何呢？清代温病学家王孟英在《霍乱记》中曾记述：“人烟繁萃，地气愈热，室庐稠密，秽气愈盛，附郭之河，藏污纳垢，水皆恶浊不堪。”尽道出上海的自然地理环境与传染病流行的深刻内在关系。一百年过去，随着上海城市建设步伐的日益加快，今日上海的常住及流动人口已达二千多万，人口交往之频繁乃史所未见，增大了各种病菌广泛传播的机率。人口密集，使得城市环境卫生、居住条件等问题日益凸显。对一个有着几千万常住人口的国际都市而言，如何妥善处理废气、废水、废料以及各种生活垃圾与工业垃圾，避免大气、水体及噪声等环境污染，不仅是降低传染病发病率的首要条件，也是各级政府和相关部门的当务之急。尤其是近年日益增多的医源性垃圾，必须给予妥善和有效的处理，才能从源头上降低传染病的交叉感染。

　　应对时疫，中国医家特别重视早期的防治。《周易》中说：“君子思患而预防之”；《黄帝内经》则说：“圣人不治已病治未病，不治已患治未患。”在中国民间，则有焚香避秽、清扫逐秽、饮水消毒、以毒攻毒等诸多防治疫病的方法和习惯。

　　古往今来的医家无不认为，大众生活方式在疫病防控中起着举足轻重的作用，而大众心理支持系统的完善也是防治疫病的重要一环，与医疗救助同等重要。人禽流感可能给世界带来的冲击总有限度，但人们的恐惧心理比流感本身更具冲击力。据世界银行最新预测，若出现人禽流感的传播，将会导致全球20000亿美元的经济损失。如果不能及时调整心态去面对不期而至的人员和经济损失，则心理问题将会在很长时间内笼罩世界。

　　历史告诉我们，人类与禽类流感已共存了几千年，曾长期相安无事。为何寄生于禽鸟体内的病毒近年来频频夺人性命？无法回避的现实发人深思：现代人对禽类的肆意捕杀和滥用是否为病毒入侵大开了方便之门？不当的饲养方式以及过于密切的接触，是否使“禽流感”加速变异为人禽流感创造了条件？敬畏一切生命，善待天地自然，是否应成为人类防治疫病之本？

　　惟有与自然万物和谐共存，我们或可以胆气十足地道一声：别了，“西班牙女郎”！