《天涯共明月》 孙滋溪 1989年作
中秋望月也是古来的风俗之一，不过现在很少人会去这样做。大概，社会节奏太快，人们没有时间去体会这种冷静舒缓的趣味；更何况，工业文明下的天空早已不像从前般澄明，是否能看到也要看机缘了。而孙滋溪画作中则是一幅“江天一色无纤尘”的月下美景，两只立于石上的水鸟，仿佛遵守着“天涯共明月”的诺言，在一片迷朦中，更显突出。就像苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
《月色》 王怀庆
月的魅力，是美化一切的朦胧。平日纷繁芜杂的世界，在夜幕下澄澈起来。红楼梦里有句话：落了一片白茫茫，大地真干净。虽带有些许讽刺的意味，却贴切的很。月光把整个天地都遮笼了，忽略了色彩，忽略了形态，忽略了庞杂的一切。王怀庆《月色》，就把这样的视觉感受推到大家面前，深深的夜幕，沉沉的河流，边缘模糊的房舍，醒目的只有古老的灰瓦屋顶，带着形式的美感，沉淀在月色中。
《貂蝉拜月》 刘宇一
既然有月神，自然相应的祭祀也少不了。比如拜月，焚香，吃月饼都是其中的一部分，只不过，而今我们的中秋节就只剩了吃月饼和一家团圆了，当然还有旅游黄金周什么的商业运作。现在只好看看刘宇一《貂蝉拜月》里的风俗，也顺便体会一下古人的虔诚。整个画面形象鲜明，造型逼真，用色生动典雅，背景部分色差不大，融合成一个亦真亦幻的神秘世界，从而将主体的人物烘托出来。
《中秋团圆图》 沈子丞 1982年作
中秋节的意义，流传到现在，恐怕只有团圆最重要了。毕竟，月是故乡明，人还是要讲究个“狐死首丘”“落叶归根”的归属感。不过，在沈子丞的这件扇面《中秋团圆图并行书七言诗》里，倒更像是所谓的儿孙满堂，描绘了四个天真无邪的顽童，其中一个正跪坐在凳子上，用月饼搭桥玩耍。扇面上方有题诗一首，并注明为“慧兰属画”，钤印有：之淳书画等。这件作品，于2002年10月21日由上海崇源以8，250元拍出。
《中秋夜》 陈衍宁
元宵佳节有灯会活动，中秋节也不例外，看来月明星稀的十五，还得需要灯笼，才能构成天上地下两相映照的辉煌景象。陈衍宁的这件《中秋夜》，带有浓重的古雅趣味。画中人物，身着旗袍，头发也梳成髻，谈笑风生的样子；还有一个小童，在点燃烛火。作品用色凝重朴厚，光影处理纯熟生动，夜晚烛光下的效果极为逼真，明暗的梯度也很大。在1996年的香港佳士得春拍上，以720，800元成交。
《月神》 曾浩 2002年作
传说，月亮上住着一位神仙和她的玉兔。其实不管你是有神论还是无神论，年长还是年少，这都不重要，重要的是你有一份喜欢童话的纯真。月中的神，带着悲凉和唯美，孤单地伴着明月，度过一年又一年，这就是抛下后羿独自升仙的嫦娥。想必月宫的寂寞也让她后悔了吧，看曾浩的《月神》，表情典雅宁和，却没有丝毫的轻松与愉悦，这恐怕不是她成仙想要的结果———只能在这冷清的世界里，听着吴刚无休止的伐木声过活。有句谚语叫做：日中而昃，月满还缺。其实我们也可以说，日昃还中，月缺还满。月，自古就是文人墨客最常引用的题材，凄清，平和，仿佛有包容一切的胸怀，澄明万里的气魄。都说十五的月亮十六圆，可是一年之中的节日里，正月的元宵节，八月的中秋节，却都是十五，大概还是这个数字比较中正吧。
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