数字时代的哲学背影

　　文/宋光磊

　　当前，随着形形色色数码产品的问世、以及网络通信的普及，人们高呼：数字时代已经来临。眼下，数字热潮方兴未艾、如火如荼，对人类社会的生活方式乃至思想观念，都产生了巨大的冲击。哲学是破解一切社会问题的“终极密码”，因此，借助哲学视角，剖析数字时代的深层机理，对于深刻理解数字行业的社会意义、并使其更好地为后者服务而言， 实乃善莫大焉！下面，本文就从数字产品、数字文化、数字前景三个角度，来体味数字时代的哲学背影。

　　数码产品唯“新”主义

　　相对传统行业而言，“飚新”是数字行业最为显著的特征，由于数码产品的更新速度快、生命周期短，数码产品厂商唯有不断地推陈出新，才能在残酷的数码竞争中立于不败之地。以手机为例，据统计，除了一些经典机型以外，目前市面上的大多数手机在上市半年之后，就不得不面临退市的窘境，由此，从数码产品中，可以读出唯“新”主义的深刻内涵。此外，当前数码产品之间的竞争，也主要体现为围绕“新”展开的厂商博弈，诸如款式更新、功能创新等“新”领域，是数字厂商争夺的焦点。

　　演绎到哲学领域，数码产品呈现出唯“新”主义背影。在客观世界，世间万物遵循唯物主义的客观真理，世界是具体的、物质的；而在数字世界，唯“新”则是数码产品与生俱来的属性，任何有

竞争力的数码产品都必须具备“新”的元素。根据唯物主义哲学的思想，世界是客观的，不以人的意志而转移；而唯“新”主义则表现为，任何数码产品都必须体现出新意，要么“款式新颖”、要么“外观新潮”，同时，这些“新”的标准不取决于个别企业，而是由整个行业所决定的。数码产品的唯“新”主义背影如上所述，数码产品要达到“新”的要求，既需要企业个体的发散创新、还需要行业整体的评新接纳。

　　文化释放能动效应

　　在蓬勃喷发的数字热潮中，有一股“摸不着”的暗流，正在不断侵袭着人们旧有的思维方式，并创造出数字时代特有的数字精神，这股暗流就是数字文化。与前述的产品相比，数字文化体现了更多隐层面的内涵，具体体征包括：一是瞬时性，比如，在通信领域中，用户之间的即时联络是通信成功的必备条件；二是更新性，此特征源自数码产品的唯“新”主义；三是并发性，比如，网络资源要求实现多用户共享，而这正是并发性的最好体现。马克思主义哲学认为，文化属于意识形态领域，对物质基础有能动作用。这一定律对于数字文化同样适用。对照前面总结的数字文化三大特征，其对现时社会的能动效应也可从三个角度来阐明：其一，在数字时代，工作节奏加快、强调“效率优先”，而这种管理思路与“瞬时性”的内涵实乃为一脉相承；其二，时下“创新”呼声日盛，有关“民族创新”、“创新动力”的议题不绝于耳，这些口号可以看作是“更新性”的具体体现；其三，“并发性”要求多个体的团队工作，其对“团队精神”的盛行起到了推波助澜的作用。由此可见，数字文化释放了影响巨大的能动效力，而这点在其“能动”背影下，体现得淋漓尽致。

　　行业前景演绎辩证

　　数字时代来临，商业受益匪浅，数码产品、网络产业、通信资源的兴起让世人坐拥无限商机。以网络产业为例，随着网络的不断构建和完善，上世纪末网络公司大行其道，以微软为首的“纳斯达克”新势力强势崛起，力挺网络大旗，笑傲商界群雄。这些一夜暴富的“网络新贵”彻底颠覆了传统行业的经营之道，微软、甲骨文等一大批顶尖数字厂商推动着数字行业的车轮隆隆前行。网络股得到了市场的大肆吹捧，前景一片光明。然而，古谚云，“盛级必衰”，数字行业也不例外。仍以网络产业为例，本世纪初，当时如日中天的网络行业始现泡沫迹象，随即纳斯达克的网络股突然呈现惊天巨跌，网络行业从此一蹶不振，时至今日仍未恢复元气。“泡沫”仿佛成了网络产业的“阿喀琉斯之踵”，令其永世不得安宁。

　　由上例可知，数字行业前景扑朔迷离、永无定论：一方面是生机勃勃、春光无限；另一方面却是阴霾密布、前景难测。针对不可定性的数字行业，哲学辩证法正当其时，实乃破解行业前景的内涵的不二法门，此法讲求辩证看世界，既要个别、又要整体，意图综合分析事物的发展进程，而这种思维方式正对数字行业“不定多变”之症。根据辩证法，数字行业的前景亦可揣测一二，即数字行业的光明前途毋庸置疑，但是还要认识到，该行业会受到投机鼓动、

能源环境多方面的影响。