“忽悠”，话语也是一种力量

　　朱子庆

　　　　·1·“道高”还是“魔高”

　　前文谈福祸“三段论”，才见诸报端，股市上演“9·11暴跌”，下跌个股近千七，日前领涨的大盘蓝筹，而今皆成罪魁祸首——祸福之逆转，足以转移人的意志，而全不以人的意志为转移！也当真是“诱到树高处，抽梯他走人”呢。

　　今读《菜根谭》，一段关于福祸的好言语，恰可与我“福祸因人起”之说互参，兹抄录如下：“人生福境祸区，皆念想所构造。故释氏云：利欲炽燃，即是火坑；贪爱沉溺，便为苦海。一念清静，即烈焰成池；一念惊觉，即航登彼岸。念头稍异，境界顿殊，可不慎哉？”

　　“念力”也是动力，甚至是更深的动力，这，已为现代培训界所开发利用。只是，究竟是欲力大还是念力强，问题颇似“道高”还是“魔高”。“样板戏”《红灯记》鸠山说：“苦海无边，回头是岸。”李玉和对曰：“道高一尺，魔高一丈。”到底是“道高”还是“魔高”，似我等“小糊涂仙”如堕五里雾中。有意思的是大英雄李玉和自比为“魔”，本着英雄所坚略同的道理，应以“魔”为高吧。那么，“欲力”更大？

　　如果人的念力果然能“换档”操作，只怕狡猾的现代人，怎么说呢，也会先纵欲于前，随即“阿弥陀佛”转念于后吧！

　　　　·2·福祸更是人之作为

　　其实，福祸不仅是人的观念，更是人之作为。“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”(毛泽东《和郭沫若同志》)这白骨精虽说幻化成一个妖女，我倒觉得是人类的美好象征。自打人类“猴变”为万物之灵长，地球生物圈从此乱套，现在则既无菩萨可收治，亦无悟空可降之，当真是胡作非为呢！

　　说到人之作为，不由想起孔子一段话，子曰：“弄弱齐国、拯救鲁国，这是我的愿望；至于让吴国残灭，晋国强大，尤其是后来形成吴国灭亡而越王称霸的局面，则全是子贡的口才造成的。华丽的语言常常会和诚实抵触，所以运用言语的力量，一定要非常慎重呀！”这里又出现了“语力”，话语也是一种力量，而且是一种可以兴国、可以灭国的力量，股市里“概念”炒作之势不可挡，已经让我们领略了这一点。

　　　　·3·子贡的“忽悠”本事，堪称一流

　　勾践“卧薪尝胆”的故事，西施卧底吴王夫差身边的传奇，我们早已耳熟能详；里面还有孔门弟子子贡的一番上下其手，这倒是所知不多呢。子贡曾有一个梦想，于两国大军对阵，大战欲开之时，摇唇鼓舌于两国统帅之间，从而摆平两者，罢战言和。而他真正做到的，却是灭掉吴国，列强重新划分势力范围。

　　事情是这样的，齐国入侵鲁国，孔子选派弟子游说救国，结果“快男”子贡胜出。他先去游说齐国的将军田常，晓以攻鲁不如攻吴的道理，田常闻言大喜，勒住大军以待齐国挑衅。随后子贡南下吴国，吴王不是正想“崛起”逞强吗，子贡给他策划好了一场“扬名秀”：“伐齐救鲁，威震晋国，天下诸侯一定望风来归！”吴王说，自打会稽一战破越，越王正秣马厉兵想报仇雪恨呢……“有后顾之忧？好办，我去说服越王与您结成美英联军，不就齐了吗？”子贡又东入越国。

　　越王毫不掩饰报仇雪耻的决心。子贡始而恐吓，继而支招：“越国报仇的时机就在眼前了，您派兵跟从吴王伐齐，吴王无论胜败，都将元气大伤，您后院发难，我再要晋国出兵劫杀……”

　　子贡离开后，越王立马派特使见吴王，愿派三千人随大王出征；于是，吴越结盟，伐齐救鲁。吴王遂起举国之兵伐齐，果然一战击败齐国。在此期间，子贡又北见晋君，说服晋君趁火打劫——吴国狼子野心，坐大就不得了啦，要抑制吴国！晋国出兵截击，两军在黄池相遇，阵势才列，传来消息：越王兴兵攻吴啦！吴王火速回师，大败，连祖宗祠堂都被焚毁，彻底亡国了！

　　子贡的故事够精彩吧。子贡的“忽悠”本事，堪称一流吧！写着它，我不由想见股市各路摇唇鼓舌、制造“概念”的“黑嘴”，想见那些游走于上市公司和庄家之间的说客，想见电视股评节目里的分析师们——把各种“金股”、“心水股”、“十大”、“八强”……选出来，再卖一回，当真说得

天花乱坠呢！这里当然有高人，但牛圈大了，自然苍蝇蚊子都有喽。这则不似“念力”，中有“念力”；不似“语力”，更兼“语力”；是美英联军，是这诸力的合谋，姑名之曰“忽悠力”。这波大牛市之兴云吐雾、豪迈壮阔，“忽悠力”功不可没哟，不然何来所谓“泡沫”呢！

　　你看，我这不是也在“忽悠”！

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