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也许，这已经成为方太公司董事长茅理翔一个永远的痛。
4月27日下午，在北京视野咨询中心主办的远程教育项目中，著名经济学家钟朋荣特意邀请久经商战的茅理翔讲述“自己的故事”，已62岁的茅理翔充满着感情讲述了这样一段伤痛：
上世纪九十年代中期，方太公司开始了第二次“厨具革命”，这是方太再次腾飞也是至关重要的一次选择。为了使这次“厨具革命”在组织管理构架上具有彻底性，在此之前，茅理翔正式宣布：方太中层管理人员一律聘用外来者，家族成员决不染指。然而，让他没想到的是，这项决定宣布不久，他的一个胞弟下岗了，于是要到方太公司来工作。本来，胞弟下岗，作为兄长的茅理翔拉兄弟一把属人之常情，可是，胞弟却提出一个要求，非“部长”级以上不干。面对胞弟这个让他十分尴尬的要求，茅理翔可谓晓之以理，动之以情，但胞弟不“买账”，态度决绝。
茅理翔认为，自己作为方太的掌门人，君子一言，驷马难追，说出的话就要算数，否则，公司员工怎么看待他，老板的“诚信”要不要了。因此，茅理翔没有答应胞弟的要求。这一下，胞弟向老母亲告状，把事情闹大了。老母亲震怒，大骂儿子茅理翔六亲不认，她说，一个“部长”级中层干部，外人能干，为什么自己的弟弟不能干，并说茅理翔做事做得太绝情，一定要他满足胞弟的要求。
“这是我人生最痛苦的一段日子。”茅理翔告诉记者，在当地，他是一个出了名的孝子，母亲一把将他拉扯成人，感恩之情刻骨铭心。如今，自己成了富甲一方的老板，在白发苍苍的老母亲眼里反倒成了没有亲情的“逆子”，老母亲甚至一些家人的白眼，让他痛不欲生。为了诚信，为了企业，他说自己只能当一回“逆子”了。于是，他跪在老母亲面前泪流满面，求得她的原谅和理解。
虽然，最终他没有满足胞弟的要求，但这段痛苦的经历让他终生难忘。他对记者感慨道，“在家族企业中，忠孝与企业难于两全，为了企业发展，有时候你不得牺牲忠孝。可是这样做的结果，你一辈子都于心不安。”
尽管如此，茅理翔并没有改变自己家族企业属性。在方太2002年新年酒会上，茅理翔将儿子茅忠群推向前台，正式担任总经理，标志着方太公司“后茅理翔时代”的到来。
茅理翔告诉记者，他之所以“禅让”基于三点考虑：“第一，民营企业在创业初期，一定要利用家族制，你不利用家族制，其他人不可能跟你共同奋斗，你只能利用血缘和亲情，朋友、亲戚、同学以及老婆孩子，在这个时期他们是最可靠的。但是到一定的时候——也就是第二点，你必须淡化家族制。我是董事长，我的儿子是总经理，我的夫人是监事会主席，但下面所有的中高层干部没有一个家族成员，也没有一个亲戚朋友；第三点，现在还不能完全否定家族制。中国法治环境有待完善，中国的市场经济还没有经历一个非常残酷的过程，很多职业经理人的技术素质和道德素质并没有经过考验，在一个信用缺失的环境中，让创业者把经过多年拼搏创造出来的财富交给别人去打理，没有几个人能够放心得下。既然儿子具备条件，我肯定要选择我的儿子做接班人。”
中国的家族企业是生存还是毁灭，是学界企业界近几年热切关注的问题。对家族企业的质疑之声从来都是不绝于耳。有人认为，家族企业产权结构过于集中必然导致家族对企业经营的干预。他们往往把产权关系与血缘关系联系起来，以血缘关系来建立企业的内部管理，导致企业无法摆脱家族血缘关系的干预，造成企业的经营困境。其次，单一的产权结构是家族企业获得企业发展资金的途径受到限制，不利于企业规模的扩大。家族企业特别是中小规模的家族企业的资金来源主要依赖于家族内部，往往无法提供企业进一步发展所需要的巨额资金。家族企业产权的高度集中阻碍了企业实现向现代企业制度的转变，不利于吸引作为人力资本的优秀技术人才和管理人才，成为企业可持续发展的巨大障碍。因此，家族式企业难以发展壮大，必须引进国外职业经理人制度。
但著名经济学家钟朋荣对此不以为然。他打了一个“保姆和太太”的比喻：请保姆的目的本来是为了让太太轻松一点，是为了把家务料理好一点，但是如果这个保姆当了三天保姆之后也想当太太，那么，原来的太太还不如自己辛苦一点，就不要请保姆了，免得出事。钟朋荣也认为整个社会环境以及人们的道德水准还没到那个层次，把企业交给别人，并不合乎情理。
也许，中国的家族企业生存与毁灭本身就是一个悖论，问题不在于企业是不是家族企业，而是在于家族企业能否适应日益变幻的市场竞争。如果家族企业能够发挥自己独特的先天优势，又能融合适应于企业发展的现代管理机制，可以这样说，家族企业将会如虎添翼，走得更好。反之，家族企业将遭遇毁灭。业内人士分析，中国家族企业的毁灭不在“外患”，而在“内乱”——比如曾经红极一时的“傻子瓜子”便是如此，那只能说明这些家族企业恰恰放大了自己的劣根性。
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