小时候家里穷，我的压岁钱通常都是一毛钱，最多不过两毛。记得有一年春天，去姥姥家路过寺庙，我去上庙，家里给了我两毛钱。我自己花了一毛，剩下的一毛买了两根冰棍儿，自己吃了一根，剩下一根想带回来给爸爸吃。当我从五华里外跑回家的时候，冰棍儿都化了。那时候不单单是我们家穷，而是全村人都穷。那时候我就想：长大了一定要印很多的钱，坐在飞机上往下撒给大家，让大家都有钱花。可以说我小时候很信仰社会主义，我童年的梦想就是让大家都富起来，都有钱花。后来，我曾在一首诗里写道：理想！共同富裕的理想，是历史伟人播下的种子，在我心里扎下了根……

　　 从部队退役后，我回到了徐水。我妻子是农村户口，承包了村里一块叫做憋闷疙瘩的荒地。我在外边辗转工作了十几年，因为妻子的召唤，也回到了生我养我的郎五庄。在这块憋闷疙瘩上，我们从1000只鸡、50头猪起步，慢慢发展成为一个企业集团，现在年产值已经十几个亿了。在办企业的过程中，我逐渐认识到，企业小了是自己的，企业大了就是社会的，因为企业是私的积累、公的发展，它创造的是社会财富，也承担着社会责任。于是我提出“私营企业不姓私”的观点，确立了“不以盈利为目的，而以发展为目标，以共同富裕为归宿”的企业指导思想。

　　 时至今日，仍然有人不理解我的观点和企业指导思想，有老乡质问我：“你说私营企业不姓私，又说要共同富裕，为什么不把你的钱分给我？”其实我原来也以为共同富裕就是公有制，就像南街村一样，大家平等分配，什么都是一样的。可在实践中，我慢慢改变了想法，共同富裕不应该是相同富裕，相同富裕是不可持续的乌托邦，社会就应该是有差别的共同富裕，是祥和的桃花源。大家在一个企业中，能力高的和能力低的要有差别，勤奋的和懒惰的要有差别，但这种差别是有限的，不会造成两极分化。在大午集团里，干部员工的收入有不小的差别，但大家的生活水平和福利保障都差不多，这就是有差别的共同富裕。

　　 我办企业，也有自己的梦想，这就是我的“大午城、桃源梦”。具体来说，就是建一个“少有所教、壮有所用、老有所养、病有所医、住有所居”的祥和社区，让大午集团成为一个好人相聚的地方。大家在这里安居乐业，让大午城成为打工者的家园，而不是驿站。

　　 办企业的28年来，我们从不拖欠工人的工资，近年来工人工资每年增长15%；我们建立了内保制度、退养制度；创立了私企立宪制度，让工人民主选举董事长和总经理；还陆续兴建了公园、学校、医院、幼儿园、禅修院和星级酒店，改善人们的生活环境。现在大午集团有1500多人是周围村子里的农民，他们的主要收入都是工资，成了农村中的工人阶级。因为生产方式的改变，他们有了改变生活方式的需求，现在我们承建了“七村联建”新民居示范工程，准备建设大午社区，让村民过上市民的生活。

　　 近几年大午集团发展很快，企业效益以30%的速度递增，人们工作稳定，企业和谐。我觉得自己的企业梦正在实现。

　　 大午集团是改革开放的受益者，我们富裕了，生活也很安定，但想到冻死在郑州桥下的民工和贵州毕节在垃圾箱里窒息而死的5个孩子，我就觉得很痛苦，我做梦都期待：“安得淳风化霖雨，遍沐人间共和年！”

　　 现在我们的城市很繁荣，农村却越来越凋敝，因为农民的土地（包括房产）不能交易、流转，财富不能盘活，农村发展不起来。国家富了，但很多人仍然很穷，两极分化越来越严重。

　　 我觉得全国的劳动者，不管属于哪个行业，民企也好，国企也好，他们的劳动成果都属于国家，那么这些人的养老问题不应该由国家承担吗？现在咱们国家完全有能力实现全员保障，推行免费教育、免费医疗、国家养老、居有定所。人在哪里工作，就可以在哪里安家，不应该再有户籍制度的限制。把数以亿计离土又离乡的农民工的社会保障，寄希望于固化的城乡二元体制是极不负责任的“精英主义”，也是落后的封建思维。让失业的人或丧失劳动能力的人享有基本生活保障，世界发达国家大都已经做到了，很多不发达国家也做到了，我们国家也一定能够做到。

　　 然而，现在我们没有做到，出现了贫富分化，我觉得主要原因不是收入分配问题，而是资源分配问题。既然我们要改革开放，建设市场经济，那么上层建筑就应该和市场经济相配套，不能穿着计划经济的鞋，走市场经济的路。现在阻碍市场经济发展有三大问题：行业垄断、产权公有和城乡二元体制。这三大问题是计划经济的遗产，也是腐败、两极分化的病灶，应该弱化和取消。

　　 现在人们常说改革共识，就目前来看，我很难想象，能达成共识：人们的立场不同，观点和利益不同，理论也是碎片化的，社会分割成很多利益群体，这怎么能达成共识呢？

　　 我觉得最大的问题不是达成改革共识，而是建立起民主法治的游戏规则，这一规则应该是统领各行各业竞争的总规则。我们所说的政治体制改革，其前提就是民主法治的游戏规则。没有公开透明的游戏规则，将导致潜规则盛行。

　　 几千年来，我们都是农耕社会，是中央集权的封建王朝社会，是家国同构的社会。现在是共和时代，家是家，国是国，国必须以家为基础。所谓共和时代，就是不同观点、不同立场、不同派别的人可以在一个时空中共处。只要摆脱意识形态的羁绊，不谈主义，一切从实际出发，建立公开透明的民主法治规则，大家可以表达不同观点，可以争争吵吵，但都在游戏规则之内，那这个社会就是和谐的。

　　 我想，只有在现代民主法治的社会里，孔子的民本思想、朱元璋“剥皮揎草，惩治贪官”的目的、康有为的《大同书》、孙中山的“天下为公”、毛泽东的“寰球同此凉热”才能实现。

　　 我注意到，多少年来，两岸两党都在坚持一个中国的原则立场。我期盼祖国和平统一，如果国共两党合作，共同完成祖国的和平统一大业，那将是整个中华民族的幸运，也是这个时代的幸运。我想，祖国和平统一之日，就是中华民族真正屹立于世界民族之林，在世界扬眉吐气之时。这就是我的中国梦。

　　 我确实爱做梦，做过噩梦，也做过美梦。母亲曾经告诉我，做了噩梦要在吃饭前讲出来，讲了以后就消解了；做了美梦一定要在饭后讲，这样才能美梦成真。现在我可能是吃饱饭了，讲出了自己的美梦。我觉得这也是大多数人的美梦，希望这个美梦成真！

　　人物素描

　　孙大午，河北大午农牧集团有限公司董事长，1985年创立大午农牧集团有限公司，2003年，孙大午向三千多户农民借款达一亿八千多万元，以非法吸收公众存款的罪名被判有期徒刑3年、缓刑4年。该案作为非法民间集资的代表性案件在业界引起很大轰动。