将持续至2013年1月中旬的“玛雅2012：上帝的时间”，试图让人们忘记对玛雅文明刻板成见的记忆和评论，重新对他们进行身份认同

　　宋敏

　　在昏黄灯光的衬托下，博物馆的朱红色墙壁显得更加幽秘、沉蕴。一块触控屏前，7岁的夏洛蒂正饶有兴趣地感受古老文明的魅力，妈妈正在为她耐心讲解。

　　这是宾夕法尼亚大学博物馆迎来的又一个关于玛雅文明的展览——“玛雅2012：上帝的时间”。自电影《2012》在全球上映以来，有关世界末日的争论一直扑朔迷离，大家都在津津乐道“当第十三个白克顿周期来临之际，世界将会变成什么”。加之各种小报头条、影视圈、电视新闻节目的渲染报道，这场展览似乎应运而生。

　　有趣的是，展览预期开办到2013年1月中旬，也就是世界末日之后。根据玛雅历法的记载：“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有。”玛雅预言进一步解释说，从第一到第四个太阳纪的末期，地球皆会陷入空前大混乱中，2012年正好处于第五个太阳纪末期。而之前世界发生的一连串地震、海啸等大灾难，也似乎在宣示和警告着什么，因此很多人开始相信这是真的。

　　从博物馆此次的装饰中不难窥见，它试图在向人们暗示一种令人沮丧的信息——世界末日近在咫尺。按照很多专家的计算，那个日期应该是2012年12月21日，但是博物馆管理人员却认为是2012年12月23日。在展览的第一个部分，可以看到古老的玛雅长历法，其实它并没有显示出末日会来临。也许玛雅人相信世界不会在2012年结束。“那是创造的特殊周年纪念日。”奥斯丁得克萨斯大学研究玛雅碑铭的专家戴维·斯图亚特说，“玛雅人从未说过世界将要结束，从未说过一定会发生任何不好的事情，只不过在第六石碑上记录了未来的周年纪念日。”

　　展览的策划人想向人们重新诠释玛雅文明的意义，尤其是玛雅历法。由于原件体积大，不便于运输，展览会的很多展品都是仿制的。展览会的主要策展人之一凯特·奎恩会在现场为观众辅助讲解：“这个可触碰的屏幕将会帮助观众翻译晦涩的玛雅历法，另一个将会还原传说中的科潘遗址。”

　　也许正是因为各种不易识别的象形文字和神秘符号，使展览会充斥着紧张的压抑感和冰冷的气息。的确，展品中呈现的有些图案是诡异恐怖的，有一些则显得很滑稽。比如，你会看到公元7世纪科潘王朝的建立者戴着一副防护面具，露出一排白花花的假牙，原来这就是在墨西哥曾流行一时的特拉洛克。再比如，公元15世纪时在古墓中发现的黄貂鱼脊柱，在当时是用做典礼的祭祀品。玛雅人喜欢用朱红色的硫化水银膜拜死亡，这在皇室墓地中常常见到。

　　囿于主题的设定，展览倾向于展示玛雅文明中理性的一面。众所周知，玛雅文明的历法世界闻名，但他们的历法非常复杂、有以260日为周期的卓金历、6个月为周期的太阴历、29日及30日为周期的太阴月历、365日为周期的太阳历等。

　　如果现在断言玛雅文明灭绝了，似乎为时尚早，因为玛雅人的后裔依然生活在今天的很多地区。像其他的美国本土住民一样，他们也在现代积极寻求社会公正、事业成功和政治参与的机会。这是在“玛雅的衰落”展区中让人体会到的。或许展览的目的就是试图让人们忘记对玛雅文明刻板成见的记忆和评论，重新对他们进行身份认同。

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　　神秘的玛雅文明

　　玛雅文明诞生于公元前10世纪，是以一夜之间玛雅人在南美大陆广修金字塔为开端的。

　　玛雅人似乎拥有超自然的智慧，在与亚、非、欧古代文明隔绝的条件下，独立创造了伟大的文明。当今，其遗址主要分布在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地。

　　公元9世纪玛雅文明达到了鼎盛时期。当时，玛雅人修建了数百座城市，蒂卡尔是其中最大的一个，有学者估计在最高峰时，此城有10万~20万居民。数百座城市发展成许多个农业密集的、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的遗迹还有雕刻石板，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。

　　无论科学、农业，还是文化、艺术等诸多领域，玛雅文明的贡献令世人瞩目。但让人百思不得其解的是，作为世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失充满了神秘色彩。8世纪左右，玛雅人未做任何解释就匆匆开始了大迁移，他们创建的每个中心城市也都终止了新的建筑，城市被完全放弃。