3月15日，被冠以中国“首善”的陈光标(微博)离开了日本；3月16日，他赶到云南盈江地震灾区，向两个寨的群众发放了23万救灾款，每人200元。不过，他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议。对于自己的慈善行为曾被定义为“暴力慈善”的说法，陈光标当天主动回应说：“这正是目前中国慈善事业发展的需要。”陈光标在交流中表示：“我觉得‘暴力慈善’这个定位非常好。因为当前中国慈善事业的大发展必须要用‘大暴力’去推动。用暴力慈善才能推动慈善事业大幅度地进步。”

　　比起那些和风细雨甚至不为人知的慈善行为，陈光标的慈善确实高调得有些“暴力”。高调捐钱、高调发钱不说，单是那堆成小山的现金就能把人看晕。

　　作为慈善家中特立独行的一位，陈先生的作为虽然常常被人质疑，但他对慈善事业的发展、慈善观念的普及，确实起到了很大的推动作用。

　　慈善的目的是使困难的人获得帮助，达到这样的目的当然重要，但实现这一目的的过程同样重要。过程和方式对目的的影响是不容低估的，好的方式可以达到好的目的，不好的方式虽然达到了表面的目的，也可能让整个事件的性质变味。

　　陈光标说“做了好事不说出来，我心里会憋得难受”，陈先生是个诚实的人，他说出了自己之所以高调慈善的心理原因。高调宣扬自己做的好事，虽然与传统观念不甚相符，但在价值日益多元的今天，倒也不会受到太多非议。“不说出来憋得难受”也就意味着“说出来会心里好受”，可是，问题在于，在考虑自己心理感受的同时，在让自己心里好受的同时，陈先生也应该考虑到受助者的感受。

　　陈先生说：“我不怕任何人质疑，我心理的承受力是无限的。”看陈先生这么多年面对质疑的表现，我们当然有理由相信陈先生有超强的心理承受能力，但是，我们也知道，需要帮助的贫困人群，他们的心理承受力却往往是敏感而脆弱的。

　　所以，人们的质疑也并非全无道理，至少，与受助人一起举着钱照相的举动还是越少越好——虽然贫穷不是丢人的事，但给富人当陪衬还是会让人多少有些难堪。希望陈先生在高调行善的同时，也能多了解一下普通人的心理，少些“暴力慈善”，多些“温柔慈善”，不是更好吗？