评议“国际社区”的看点不在于是否租界化——因为由于历史语境的改变和现实情势的呈现，国内已不可能有租界生存的可能，而在于如下两点：一是兴建“国际社区”是否符合程序正义？即，是不是拍脑袋工程，有无尊重民意，得没得到授权？二是既然对外籍人员如此友好，能不能对当地的弱势群体也倾斜一番？比如，能不能像建“国际社区”一样建廉租房？因为外资公司扎营成都，他们来到这里；因为爱上这座城市，他们留在这里……今年10月，西部首个外籍人士集中生活区——天府国际社区将向在蓉外籍人士敞开大门。据悉，占地面积160亩，总建筑面积25万平方米的天府国际社区，将运用国外社区打造概念，引入中英双语幼儿园和西式医院，甚至为外籍人士建起教堂。

　　不得不说，这是一个容易让人义愤的时代，一块小石头就让人心潮澎湃，因此“国际社区”一下子让人敏感而愤怒起来，甚至勾起了遥远的痛感。比如有网友称，汉奸！洋奴！崇洋媚外！还有网友凑了一个对联：爷爷当年废租界盖房给人民住抛头颅洒热血；孙子如今搞小区修楼让鬼子占暨崇洋又媚外。还有人联系到这是租界，是租界还魂……各种愤怒的火焰可谓越燃越炽。

　　其实，没有必要如此义愤，更不必上升到民族感情上。当地决策部门的初衷很简单，因为外资公司扎营成都，他们来到这里；因为爱上这座城市，他们留在这里。换言之，是为了取悦于外籍人员，把他们伺候好，让他们有宾至如归的感觉。一个细节是，截至去年底，在成都的常住外籍人员来自130多个国家和地区，常住外籍及港澳台人士近2万人，随着成都国际化的进程，这个数字还在不断刷新。

　　如果说“有恒产者有恒心”是中国人的传统心理，那么让外籍人员居住安适，也许是留住外籍人员的一项人性化举措。正如当地官员所称：“居住，是每个来蓉发展外籍人士的需求，天府国际社区从筹划到建设，每个细节都听取了他们的建议，建成后的国际社区，将是建设‘世界现代田园城市’、提升成都投资兴业环境的国际社区。”由是观之，建“国际社区”的初衷很简单，与崇洋媚外无关，更与租界无关，说得彻底些，政府之所以这样做，无非是打外籍人员的“主意”，功利性很明显，就是提高投资环境吸引外企，终极目标当然是政绩而已。

　　其实，评议“国际社区”的看点不在于是否租界化——因为由于历史语境的改变和现实情势的呈现，国内已不可能有租界生存的可能，而在于如下两点：一是兴建“国际社区”是否符合程序正义？即，是不是拍脑袋工程，有无尊重民意，得没得到授权？二是既然对外籍人员如此友好，能不能对当地的弱势群体也倾斜一番？比如，能不能像建“国际社区”一样建廉租房？

　　回过头来看某些网友的义愤，需要追问的是，为何这些人拥有如此强烈的敏感呢？正如有论者所称：中国民众向来就是一个善于“义愤”的民族，或许是中国曾经有过不堪回首的百年屈辱，于国人烙下了太深的印记，更兼有中国目前虽已富足但仍不强大的原因罢。当然，国人义愤的原因很多，非三言两语所能说清，而网友把“国际社区”联系到租界，其实并不偶然，在无数充满民族感情的影视中，租界里的洋人往往是傲慢与跋扈的。

　　总之，对待“国际社区”，可以宣泄和讥议，但不必上升到民族义愤的程度。而当地政府欲化解舆论质疑，避免贻人口实，就应该像建“国际社区”一样建廉租房。（3Ｇ2）

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