“以美丽来回答苦难，以微笑来面对陌生，以平静来选择传统”，文化大师余秋雨黔东南之旅归来，送给这个世外桃源三句话。多少神秘深邃、多少真纯洒脱，黔东南是大师眼中真正的童话之地。

　　本报记者循着余秋雨的路线，探寻黔东南一市十五县，以脚步和镜头为《世博周刊》读者梳理出三条黔东南私家游路线，把最美的景色和村寨呈现给你。愿这些点线相连，三三成九，成就你人生中最难忘的一次游吟。

　　侨报世博记者／陈丽伟 发自黔东南

　　线路

　　黎从榕 秋雨线

　　贵阳——凯里——西江——榕江——从江——高增、小黄——黎平——肇兴、堂安——隆里古镇

　　 这条黔东南的经典线路，当地人习惯叫做“黎从榕”，现在被称作“秋雨线路”，是全国唯一一条以文化大师余秋雨命名的旅游线路。

　　 去年8月，余秋雨沿着这条线路领略了黔东南风情，并写下名文《黔东南散记》七篇。西江千户苗寨的胜景，从江岜沙“最后一个枪手部落”的威武神秘，小黄侗族大歌之乡的原始淳厚，黎平天生桥的神奇，肇兴的鼓楼建筑奇迹……一切都成了秋雨先生笔下描绘的人间最美的景象。

　　 这条线路也是联合国公布的全球１５条最佳人文游线路之一。

　　激流回旋赛

　　龙舟奥运线

　　贵阳——郎德——凯里——下司

　　苗族原生态文化与体育竞技相结合的旅游线路，是背包客的最佳选择。在郎德苗寨赏苗族原生态歌舞、民族建筑，到凯里观看世界唯一的廊式建筑体育场，到世界激流回旋锦标赛举办地下司，体验激流回旋和传统龙舟竞技。

　　爬窗探妹、隔窗对歌 阿哥阿妹情侣线

　　贵阳——榕江——三宝侗寨——大利侗寨——本里侗寨——空申苗寨——岜沙苗寨——小黄侗寨

　　在三宝千户侗寨参观侗族先祖母祭萨祠和古榕群，再到本里感受一番“爬窗探妹，隔窗对歌”的侗家传统恋爱方式，在苗寨感悟东方最古老的情人节。

　　村寨

　　苗疆第一寨：西江

　　 黔东南规模最大的苗寨，被称为“千户苗寨”。寨内以青石板路串连，枫树成林，枫香扑鼻。吊脚楼层层叠叠顺山势而建，连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”。苗寨日常饮食常以酸、辣、甜等食品为主。特别是鲜鱼煮酸汤，味美可口。

　　最后的枪手部落：岜沙

　　 岜沙建寨已有２０００多年，战争和狩猎形成的尚武习俗至今犹存。男人穿黑色粗布高腰衣和直筒大裤，出门肩扛火枪、别腰刀，颇有古代武士的粗犷遗风。男人所留的发髻，苗语称“户棍”，即剃掉头部四周头发，留头顶中部头发并盘发髻，十二三岁举行成年仪式后的男性终生保留这种发型.

　　生态博物馆：堂安

　　 堂安侗寨在山腰安家，从山脚层叠而上的梯田有１５００多丘。有７００多年历史的堂安侗寨，是中国唯一一座侗族生态博物馆，寨子坐落在山谷中，众多花桥、木板桥、石桥交错在吊脚楼群间，形同迷宫。鼓楼下，花桥上，吊脚楼间，人们染布、刺绣、制作芦笙。１９９９年，这里成为中国和挪威合作建设项目，世界著名生态博物馆学家、挪威国家生态博物馆馆长约翰·杰斯特龙，称赞堂安是人类返璞归真的范例。

　　美景

　　地坪风雨桥

　　 建于清朝光绪年间的地坪风雨桥，桥身全为木结构，桥长５６米，不用一钉一铆，是侗族桥梁建筑美学的典范，因可遮风避雨而得名。桥上建有类似鼓楼的重檐亭阁式桥楼三座，长廊有瓦檐，廊桥内置长凳，廊壁和天花板绘有男耕女织、歌舞斗牛等民俗画，因此又称花桥。

　　侗寨鼓楼

　　 鼓楼是南侗地区的标志性建筑，在侗族人心目中地位神圣。肇兴是鼓楼最多的侗寨。鼓楼因最顶层放置一个大皮鼓而得名。鼓楼的外形源自杉树，杉树在侗族先民“巢居”时代，具有通天的神性。整个鼓楼是木结构的，不用一钉一铆。古时，凡是寨里有事，人们都会到鼓楼议事。

　　镇远古城

　　 至今已有２２００多年历史的文化名城镇远，舞阳河呈Ｓ形贯穿全城，山水城浑然一体，倒映水中，仿佛神秘的太极图，历经千年战火而保存着众多各地、各族、各时期的宗教、文化、军事遗迹。古建筑群青龙洞集佛教、道教文化于一体，依山傍水，贴崖修筑，名震海内外。

　　风俗

　　“走姑娘”

　　 在小黄侗寨地区，有一个浪漫的婚恋习俗——走姑娘，又叫行歌坐月，在侗族地区北部也称玩山，是侗族青年男女借助对歌的形式交际和恋爱的独特方式。姑娘们结伴在屋中纺纱、做针线，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱。通过唱歌，互相倾吐爱情。情深时，男女互送礼物定情，约为夫妻。当地人把这视为真情流露的自然而然之举。

　　侗家长桌饭

　　 这是侗族最盛情的待客宴席。当客人较多或者聚餐时，为了促进交流，增添气氛，便在自家的长廊摆上长桌饭，盛放侗家美食，宾主一席而餐，席间敬酒歌此起彼伏，情浓四溢。

　　岜沙树葬

　　 在岜沙苗寨人心里，树是有魂灵的。死去的人都葬于森林中，并在墓冢周围种上树。每出生一人，父母也要种一棵枫树，作为小孩以后的棺木，并另种一片杉树，以备小孩长大后建房之用。这种由信仰维系的生态理念被立入村规民约：“不准车辆进入买柴，只准村民挑柴到县城卖”。

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