地摊对收藏者来说不啻是一块“风水宝地”。这里说的地摊是指专门卖古旧工艺品、旧书画的地摊。地摊这一交易形式始自何时，谁也说不清楚，反正自古就有。清朝时，地摊一般在黎明时分交易便达到高潮，待到天色大亮，地摊即已散去，所以人们都习惯称它为鬼市。这都是过去的情形。现在的地摊都已经变成全天交易，不过早上仍是最热闹的，尤其到了双休日，地摊上更是热闹非凡。

　　在地摊上交易，卖家往往是在地上铺一块油布或几张报纸，上摆几件或真或假的古玩玉器古旧工艺品，然后便颔首垂目蹲在一边，只用眼睛的余光扫视着行人，绝无像其他商贩那样高声叫卖的。买家则悄悄穿行于地摊之间，尤其是稍微内行一些的买家，即使看到自己中意的东西也绝少直接询价，而是“顾左右而言它”和摊主打哑谜，绕来绕去半晌方才绕到正题。

　　凡是有一点规模的城市都有一处或几处这样的地摊群。像北京过去的天桥，现在的潘家园、报国寺；广州的带河路；西安的碑林市场等等。郑州的地摊也有一些年头了，从解放前杂乱不堪的老坟岗，到前些年的金水河沿河的一条小路边。那里一边是河中的臭水，一边是熙熙攘攘的人群，交易环境十分恶劣，直到前几年建成了郑州古玩城，在古玩城后面专门建了一片能容纳好几百个摊位的大棚，郑州市的专门卖古玩、古旧工艺品的地摊才算是固定了下来。

　　地摊上摆卖的东西可谓五花八门，基本上都是一些古董旧货，有名人字画、珠宝首饰、古旧瓷器以及旧首饰盒、旧钟表、旧家具、旧唱片之类的杂货。在过去，卖者多是败落了的王公贵族、顺手牵羊的主儿、从家里不言声拿几件东西换钱花的不肖子弟（所以才要在天亮以前做交易——怕人认出来），也有专门做假货来蒙事儿的。现在多是一些走村串巷收旧货古董的农民和下岗人员。这些东西除了不值钱的旧货以外，古董字画、珠宝玉器之类大部分都是“西贝”（假货）。这些假货往往还仿造得挺像，外行是难以分辨鉴别的。

　　当然地摊上真货也有，有时还能碰上几件珍品，谁要有眼力、有运气碰上就成了藏友们一段羡慕的话题。地摊上的商品真假参差，鱼目混珠，便给了收藏爱好者、收藏家们一个练眼力、考学识的场所，也提供了无数“拣漏儿”淘金觅宝的机会。常在地摊上逛的人们常说谁谁有“眼”没有，这“眼”就是指对古董的鉴赏能力。有许多收藏者都是在地摊上练出来的“眼”。不过在练出“眼”之前，交的“学费”都不在少数。以前来地摊上淘金的多是“独行侠”，“眼”都是自己的；现在收藏热起来，收藏爱好者一拨一拨的，这便有了“借眼”之说。地摊上也常听见学者说：“××兄，借您的‘眼’看一看，这烟壶咋样？”若能拣上了“漏儿”，得到了自己喜欢的珍品，少不了摆上壶茶或拿一瓶酒，邀上三五好友鉴赏品评一番。

　　常来逛地摊的啥人都有，上到机关干部、政府官员、大企业家，下到工人、农民甚至打工仔，不过最热心者还是一些有文化修养的人，不然他也难于领悟传统文化的深邃内涵，在这道上难有出息造诣。

　　收藏虽说是个人爱好，但也是一种文化现象。眼下逛地摊的人越来越多，看来，中国传统文化又会兴盛起来。

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