李乾朗

　　“天人合一”的思想和对于人的观照，是中国古代建筑体现的文化内核。古代的中国人视建筑如同衣物的延伸，从外部形态上看，无论南北，作为民居的四合院非常符合一件衣服本身的样式。直到今天，我们依然追求居住之所的中正、完整，不喜欢有弯度或者不完整的格局。

　　这是从外部形态上看，内里又包含着中国人对于“有无”、“生死”的看法，我们选择用泥土、砖瓦、木头作为材质，在土地上建立自己的家，随之变老变旧，再更换新的，这是一种顺其自然的态度，并不奢求永恒。我们的住家不是纪念碑，这里面有一种平静对待“成任坏空”这一生命过程的达观。

　　西方的文化建立在一种观念颠覆和覆盖另一种观念的基础之上，建筑师不停创新，对前代的思想作出颠覆性的改变，我们于是能够看到一个鲜明的变化轨迹，但是中国文化强调“演化”而非彻头彻尾的变革，中国建筑历史的演化更多反映在细微的、元素性的改变中，实现整体节奏的转化。

　　（李乾朗，台湾古建筑专家 苏娅 整理）

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