□ 胡立彪

　　三度获普利策奖、以《世界是平的》一书蜚声国际的美国《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼，最近又推出新作《世界又热又平又挤》（Hot，Flat，and Crowded），再度引起世人的关注。

　　该书在论述当前人类面临的日益严重的能源和环境问题时，弗里德曼冷峻的笔触和详实的数据让人看得心惊肉跳。他把太阳能、风能、潮汐能等清洁能源称为“天堂能源”，而把石油、煤炭等当下大量使用、成本较低、我们的后代子孙必然要为其买单的化石类高污染能源称为“地狱能源”。这种划分能源类型的新视角，给人造成一种“末日审判”式的压迫感和窒息感。他再次提醒我们，在能源和环境问题上，再也不能处于“选择性失语”状态了，以“事情还远着呢，到时候再说”进行自我安慰，到头来只能是自欺欺人，而只有从现在开始，进行一场彻底的绿色能源革命，才是实现自我救赎的唯一出路。

　　该书第四部分专门讲述“中国”，显示出弗里德曼对中国在“新全球化”过程中角色和地位的重视。他说了中国许多好话，对中国政府推行可持续经济发展及能源环境政策大加赞赏，甚至提议美国“做一天中国”。不过，恭维完了之后，弗氏照例不忘回到他的美国思路，在“中国”部分的最后，他这样说：在新一轮全球绿色经济竞争中，美国仍将战胜中国，因为迄今为止，中国的企业家以及中产阶级们“越是沉湎于一个即将被淘汰的世界里———人们在这个世界里肆无忌惮地使用污染能源，他们就越会延迟实施那些能够鼓励清洁能源产业发展的政策、价格和规章制度。”

　　弗里德曼这样说，当然并非只是一厢情愿的臆测，我们自己进行自我反思，也能感到一些实实在在的担忧。最直接也是最明显的问题，来自日常消费领域。尽管这些年我们都在大力倡导、推广节能产品，但节能产品一直处于叫好不叫座的尴尬状态。人们一提到节能产品就抱怨售价高、功效低，说什么“节能不节钱”，其实都是借口，真正的问题在于，许多人在思想上根本还没有形成节能环保意识，还没有“末日审判”的危机感。前些日子盘点“限塑令”实施一年的效果，结果发现与预期相差甚远，这从一个侧面反映出人们节能环保理念的缺失。有人尖锐地指出，从倡导节能产品到“低碳生活”口号的流行，近年来环保节能已然成为一种夹杂“政治正确”、“道德优越”的意识形态，非环保、不节能的生产生活方式被相应贴上“不正确”、“不道德”、“很落伍”的标签。这样的思维方式影响了本应建立在生产、生活、消费关系变革基础上的节能环保进程，人们更乐于空对空地议论环保，热衷于做“节能”秀，就像一些大城市的金领白领们，时不时开着悍马去郊区种菜，然后沾沾自喜于自封的“环保精英”头衔。

　　弗里德曼在其新书中说，我们现在热衷的特定时间“熄灯N分钟”等花招，远远不能算作“绿色革命”，至多只是“绿色派对”，实际意义并不大。固然，在环保问题上，伪善者比冷漠者要好，然而大家都只沉迷于“绿色派对”，却不能推动“绿色革命”真正进入生产方式和行政机制。他强调，只有“高效率的标准、严格的监管和环保的道德意识，才有可能把幻想变为现实”，切不可“想要得到满意的结果，却不重视实现它的过程”。仔细想想，我们总感觉这话是专门说给我们中国人听的。

　　人类已经进入到能源气候时代，这个时代需要进行一场大规模的“绿色革命”。这场革命，是“继工业革命以来，最重要的大规模经济转型与投资机会”。对国家来说，“绿色不是一种简单的获取能源的新形式，而是获取国家力量的新策略。”而对于中国来说，这场“绿色革命”不仅仅是从上而下的行政发动，更应该着眼于将环保理念和资源循环生产方式建构于市场机制和公民自觉，从心发起。

　　《中国质量报》

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