文|姜苏鹏 出处|英才杂志1月刊

　　像是冬日里的一抹暖阳，又像是前世盛开的一朵莲花，在意大利画家拉斐尔的圣母画前，总能让人抖落一身的烦恼。

　　“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”这是《圣经》里我最受启示的爱的箴言，而拉斐尔以柔和的笔触做了最神圣的诠释。

　　大爱无边，每次欣赏拉斐尔的《金翅雀圣母》都会有不同心得。取自《圣经》中的一景，圣母的面容美得没有任何矫揉造作，小小的施洗约翰正打算走到圣婴身旁，问圣婴有关热情的奥秘，并带来了象征热情的金翅雀。画中两个天真无邪的婴孩双双预见到自己悲壮的命运，未来将为基督教殉道而死。

　　施洗约翰在《圣经》里是人类历史上最后一位先知，他为耶稣受洗，一生的使命是“预备主的道，修直他的路”。他不为名利所诱惑，始终摆正自己的位置，因此他说：“他(耶稣)必兴旺，我必衰微”。预见注定的苦难，依然淡定，足见信的力量。

　　就像修禅人相信：只要拥有平常心，则无凡无圣。清净在哪里？就在不清净中；智慧在哪里？就在烦恼中。如此而已。

　　眼界不同，则活的境界不同。“领先一步是先进，领先三步是先烈。”华为董事长任正非的经营智慧，一度让企业界奉为战略宝典。他毫不讳言:“华为最基本的使命就是活下去。”现今20来岁的华为依旧为怎样活下去烦恼，一如国内大多数自主创新型企业。而“黑手机”们苟活却活得酣畅：为了快速切入手机产业，采取各种手段，绕开17%的税费，在市场上轻松击败国内品牌手机。

　　然而令人匪夷所思的是，一向暗箱操作的“黑手机”不知何时洗白，竟被有创意天才的人贴上“山寨手机”的标签，由此在全国引爆“山寨文化”。有媒体称这是对政府部门“牌照核准制度”的挑战；有学者煞有介事的定性为“草根创新”；更有想象力丰富者将其与美国“车库文化”相提并论。不知道惠普、苹果的创始人们听罢是否学会风马牛不相及的中国典故？不知道倒下去的或正在挣扎的国内品牌手机厂商会否啼笑皆非？

　　改革开放30年的今天，企业家们可以坦言初创时的“原罪”；问题是如果现在创业的企业家还脱不开 “原罪”，这样的企业家30年后能否令人尊敬？

　　中国人到底缺少什么？学者周国平的见地不妨一听：在本世纪初已经有两种相反的答案。一种是王国维的答案，认为最缺的是精神文明，即一种对精神价值的尊敬。另一种是除王国维以外几乎所有人的答案，认为最缺的是物质文明，即富强，以及为实现富强所必须的政治制度和思想武器。周国平认为，中国人缺少对精神价值的尊敬，从而也就缺少对守护和创造了精神价值的人的尊敬。

　　看不见的，就不存在吗？有则公案，弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。

　　魔术大师胡迪尼有句至理名言：你看到的只是你以为看到的。你信吗？