大卫·伊格内休斯

　　美国《华盛顿邮报》专栏作家曾任《国际先驱论坛报》主编

　　奥巴马在《源自父亲的梦想》一书中追忆，在奥克希登塔尔学院 (OccidentalCol-lege)求学时，他是如何努力形成自身的政治立场的：“我们穿皮夹克，抽雪茄，晚上在宿舍里讨论新殖民主义、弗朗兹·法农(FrantzFanon)、欧洲中心论与父权制”。

　　这段话与该书的一些其他内容，在右翼博客作者中间激发了一种阴谋理论。这些阴谋论者把奥巴马描述成一个第三世界革命分子的工具，说他从20世纪60年代开始就一直隐藏了本来面目。这是一种愚蠢的论调。一个有青春期叛逆冲动的人，不会准备让盖茨留任国防部长，也不会任命一位退休的四星海军上将做国家安全顾问。

　　但仍然有些人有一种偏执的想法：在奥巴马肩负起美军最高统帅的职责之前，他也许会捡起法农写的《全世界受苦的人》，抖落上面的灰尘，再次阅读这位激进理论家的作品。在阅读的过程中，他会想到，作为美国总统，他现在有了特殊的机会，可以向这个依然充满反西方狂怒的世界讲话，这种狂怒和法农在1961年描写的一般无二。

　　奥巴马象征着一场改变——一场无疑是翻天覆地的改变。法国的《世界报》以这样的大标题庆祝他的当选：《新世纪快乐！》。常常有人认为，作为第一位非洲裔美国总统，奥巴马代表着“后种族时代”。我不能确定这一点。但我相信另一点，一个人们很少提到的方面：作为一个在英国殖民时期出生的肯尼亚知识分子的儿子，奥巴马代表着“后殖民时代”。

　　法农曾经代表世界上的不幸者发出大声呼号，但奥巴马是一个活生生的反例。奥巴马的父亲是一名卢奥族的部落民，祖父在维多利亚湖畔出生，受到英国殖民管理当局的教育，而现在奥巴马即将出任地球上最有权势的职位。可以说，法农的世界颠倒了。

　　法农曾是左派的大宗师。他之所以获得了这个地位，是因为他集中探讨了曾遭受殖民统治的非洲居民的愤怒与怨恨。法农出生于法国的殖民地马提尼克岛，在法国学习精神病学，后在阿尔及利亚行医，当时该国正在以一场流血的暴动反抗法国的殖民统治。《全世界受苦的人》一书的大部分内容，都是在空洞地、愤懑地赞美暴力，将暴力奉为通往解放的道路，但法农也举出了一些相反的例证，即他在阿尔及利亚治疗过的一些病人，包括曾遭法军虐待的人的命运。法农写道：“殖民者大屠杀给我的民族带来了无数伤痛，有些是永远无法愈合的伤痛。在未来的许多年里，这些伤痕还会流血，我们还要包扎它们。”

　　法农描写的“去殖民化”时代，已经离我们很遥远了。但不幸的是，在世界上的许多地方，在历史上第一场伟大的反殖民革命中诞生的美国，却越来越被视为欧洲帝国主义的继承者。像过去的英国人、法国人和比利时人一样，今天的美国人也遭到了仇恨和恐惧。许多美国人对这种愤恨感到不可理解，经常询问：“他们为什么恨我们？”但国际民意调查表明，反美情绪已经上升到了令人担忧的程度。

　　伊斯兰教好战派的崛起，增添了一种危险的新刺激。在法农生活的时代，各国的革命运动是世俗的、民族主义的，资助这些运动的苏联人也十分严厉，约束其行为。但至少那些革命分子谈论的是，如何创造一个现代世界。而今天的激进伊斯兰分子似乎常常对现代主义本身嗤之以鼻。法农当年研究的那种愤怒，也在这些新激进分子身上体现出来了。同样，他们也想通过暴力行为来净化自身。但这些人也渴望得到尊重，并期待沟通。

　　这就是奥巴马面临的挑战：他能向这个愤怒的世界展现美国的另一面吗？曾任卡特政府国家安全顾问的布热津斯基把当前的局面称为“全球政治觉醒”，奥巴马能够与这些觉醒的人沟通吗？他能让美国与这场要求变革的运动结盟，而不是与其为敌吗？这将是奥巴马总统的挑战，也将是他最大的机会。

　　奥巴马选择了一个强大的国家安全班子，这表明他不像许多人想的那么“左”，而是更偏中间，这些国家安全顾问都深通军事。但世人对美国的力量感到担忧，所以要赢得人心，奥巴马应当记得他原本是个自由派。只要奥巴马记得自己的青年时代，记得那个身穿皮夹克、大谈弗朗兹·法农的年轻人，他就可以成为一个更令人信服的变革者。

　　在21世纪，我们面临的挑战是，必须给“后殖民时代”画上句号，并抚平残留的心灵创伤与政治伤痕。奥巴马是惟一可以实现这个目标的人——只要他保持自己的本心。(本文由《华盛顿邮报》提供中文版权。赵信/译)

　　来源：经济观察网

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