儒商不是身份识别标志

　　读书的多少、学历的高低与儒商有无必然关系？我认为两者不仅不存在直接关系，而且存在一定程度上的负向关系，越读书创业越难，这是定论。原来有说法“秀才造反，十年不成”，如果梁山上的好汉还是白衣秀士王伦在当家，就绝对没有后来的108将。

　　经济发展，企业多了，本科以上的人也多了。我们现在的儒商跟原来的儒商不一样了。我个人的观点，知识分子当不上儒商，除非知识分子的内涵更新。在现在的情况下，不能以读书多少、或学历高低作为儒商的标准，至少不是唯一的标准。

　　我们看看全世界一百年来不同文化背景的五个最顶尖的企业家，美国的钢铁大王卡内基和石油大王洛克菲勒、日本的松下幸之助、中国台湾的王永庆、中国香港的李嘉诚，五人之中，四个人有一个共同点，就是读书很少。

　　当代学校教育淡化，稀释了包括儒家在内的

传统文化。我们所受的教育，与儒家文化、孔孟之道是割裂的，因此传统价值观在我们这里是缺失的。对于建国以后接受教育的这一代人来说，读书多并不意味着接受儒家观念多。相反，我们的儒家传统种子存在民间，从这个意义上讲，读书多的人反而不了解“儒”，反而读书少的人，在民间受教育，了解更多传统。

　　儒商不是身份识别标志，而是一种行为方式、一种价值观。要判断一个企业家是否是儒商，核心的关键词就是“责任”。当下是一个责任缺乏的时代，企业家作为社会的强势人群，理应承担更多责任。

　　现在讨论儒商意义很大，原因在于，中国传统社会缺乏商业文明，商业和商人从未成为社会主流。所以商业文明或谓商业伦理，在传统社会中是很边缘的。现在讨论儒商，有助于重建商业文明。

　　资本主义的新教伦理是市场经济产生的温床，而中国的文化是农业文化。资本主义讲个体本位、讲自由、讲平等、讲法制，我们讲等级、讲特权、讲伦理，两者是先天不容的，因此，我们的文化要引进市场经济会面临巨大考验。就好像要把南美的咖啡树引进中国，在这个过程中要改良土壤，这个主要的责任就落在企业家身上。因为社会已经变化，商业力量是推动现代社会秩序变化的重要力量，企业家要承担更多责任，引导传统文化的现代化转型。

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