软力量：当代艺术的亚洲态度

　　

吴高钟把黑色猪鬃一根根植在木头雕塑上，形成令人骇然的鞋子。见惯了故弄玄虚的当代艺术，或者是所谓“冲击力”其实乏善可陈的“视觉艺术”，我对艺术展览审美性的描述逐渐苛刻起来。不过，当我经过散发着奶香的白色“奶油墙壁”、低头穿过用无数猪鬃毛拼接起的“巨大钟摆”、来到用茶叶“绘”出的“骑士”面前时，还真是有那么点震惊了。

　　这是上海证大美术馆今年压轴的艺术展览：《软力量·亚洲态度》。集中展览了亚洲16个国家及地区约30位艺术家的最新作品，它们都有一个共同的特点——内敛

幽默、具有东方的含蓄气质。展览从11月17日起，至12月28日结束。展览曾于今年7月起辗转于波兰、德国等地。

　　美术馆外，一个巨大的石雕佛头像被搁置在地上，上面3米高的位置是两根喷水管，两股水流从上射下，正好落在佛祖的两个眼睛上。据作品的创作者、艺术家邱志杰介绍，大概三四个月后，佛祖的两个眼睛将被高压水流“击穿”，从而完成“从量变到质变”的水滴石穿过程。用时间的内在力量促使状态的改变，这也是“软力量”的具体表现之一。

　　艺术家宋冬的白色“奶油墙”远看与美术馆的白墙没什么区别。走近之后，那种扑鼻的香味和柔软得能陷入掌纹的墙面才让人彻底醒悟：这完全是由奶油创造的墙。艺术家似乎有点反讽拥有“白色盒子”之称的美术馆——毕竟，随着时间推移，“白墙壁”也会腐烂变味。

　　韩国艺术家李昌原的作品似乎更显得独一无二，他将东西方的权利偶像“骑士”、“法官”等图像象征性地排列在“画布”上，远看这些剪影充满了权威和力量，但是近看才发现，这些图像是由撒在一条条横板上的茶叶组成，图像的轮廓其实是茶叶形成的阴影，“力量”和“尊严”也瞬间被红茶的香味解构。

　　事实上，调拨视觉和听觉，这在如今各种名头的艺术展览中早成为常事。但是关注到嗅觉和触觉，甚至是把五官都调动起来，不得不让人全神贯注欣赏的艺术作品，并不多见。而这种体验似乎更生活化，比观念更容易让人接受。“艺术不在思想之中，不在观念之中，更不在艺术史中，她就在自己身边，在繁琐的生活中。”艺术家吴高钟说道，他把黑色猪鬃一根根植在木头雕塑上，形成一件件令人骇然的“实物”，包括鞋子和巨大的钟摆。再触摸上去，坚硬的鬃毛和散发的毛臭味道，总让人联想起那嗷嗷叫的家畜。

　　“相比西方艺术，亚洲艺术特色应该不具有坚硬的外表，而是讲究内在平和与潜移默化的影响。”来自

澳大利亚的策展人皇甫秉惠说。其实当代艺术原本就起源于西方，但是经过了上世纪五六十年代的辉煌，到如今早显得步态疲乏，刻意强调观念“推陈出新”也伤害了艺术本身对审美的要求，所以西方艺术界至今仍有“重回架上绘画”的要求。

　　亚洲的当代艺术则一直处于“被包裹”的状态，甚至早期亚洲做当代艺术的人都是生活、学习在西方语境里的艺术家。而这种身份的模糊化带来作品的模糊化，在几个复杂关系里形成的特定语境，竟也成就了艺术家对当代艺术的自我解读。展览中有5位艺术家来自西方，其中4位拥有双重国籍，主办方称，之所以将他们全部纳入到亚洲艺术家的范畴中，是因为他们的血统背景、接受的文化熏陶都和亚洲有着千丝万缕的联系。在他们的作品中，能够看到艺术家对自身身份的敏感、茫然、质疑以及在作品中东西方文化界限的模糊。

　　试图用“软力量”建构一种专属于亚洲的当代艺术形式和价值观，从而区别于西方的艺术评判标准，这也是展览所要“含蓄”表达的内容之一。“随着亚洲当代艺术发展到一定的高度，我们更清楚地认识到建立东方文化标准和价值观的重要性。这种内敛的、潜移默化的、具有东方气质的力，正是用来改变当下东方当代艺术现状的最适合的方式。”总策展人沈其斌如此表示。

曹俊杰

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