失落的诗情

　　■流沙

　　偶翻残破的家谱，第一册上载有数十篇诗文，均以老家四周景物为赋咏，极尽诗情画意。

　　一位名叫“远山”的先祖，似有诗家风范，用词遣句有唐宋之风。我一篇篇地读，那些个耳熟能详的地名出现在诗词中，让人一惊一乍的。我读一篇，就叹息几声。最后引得父亲过来，看着诗文中的地名，亦是奇怪万分。

　　远山生辰大约在乾隆年间，至今已有200多年了。200多年前的老家，祖居于此的诗人曾这样充满爱意地歌颂过它，这普普通通一座小山、一棵古树，一汪清泉，都留下了恣意汪洋的文字。

　　我先是觉其怪，后又不觉感叹。

　　先人如此热爱家乡，太多的诗情倾注于山水之间，而经200余载后，却少有文字记载，不知后人缺乏的是诗情，还是心情。

　　中国画坛上素有“一代梅师”之称的九畴先生与我同村，且我尊他堂祖父。九畴先生今年九十有三，仍然耳聪目明。前些日见九畴老人的一段回忆录，提及老家的为书香门第，代代有人才出，且都为文人，赋词作曲弄画者多。当时就想，为何我只看到200多年前远山先祖的诗文，却不见远山之后先人的片言只语。大概岁月的长河流入晚清之后，动荡不安的局势让人没有了作诗的心情，更不要提太平天国运动以及后来的军阀混战了。自从中国出现白话文之后，这样的古典情怀大概早已不再了。

　　俗话说：故土情深。从内心去考量，我也是难舍故土的，但我却不敢说我热爱故土，这里山山水水太平常，无论如何也入不了我的文章之中。但200多年前一个古人，这样把故乡诗化了，成了一个类似于世外桃源的去处。

　　这个世界惟一不能缺少的是国王和诗人。这话我是相信的，照我的理解，没了国王，哪来秩序。没了诗人，哪来梦想和心灵上的平静。

　　在那个读家谱的晚上，我在思考一个问题。在现代文明强大驱动力下，我们如何守住最后的一份诗情，最后的一份心灵净土，就像我的远山先祖一样，蜗居一个穷乡僻壤，把那些普普通通的风物诗化再诗化，在自己的心中构建起一座快乐逍遥的自由王国。