该拿什么来抵制“恶俗网络歌曲”？

　　■于立生

　　中国音乐家协会日前在京召开了一场座谈会，阎肃、谷建芬、徐沛东、李海鹰等音乐界知名人士出席，号召抵制网络歌曲恶俗之风，净化网络环境。其中，花儿的《喜刷刷》被认为是网络歌曲的恶俗代表，刀郎与杨臣刚的多首歌曲更被点名批评。

　　一花独放不是春，百花齐放才是春。

　　春天了，蝴蝶、蜜蜂出来了，苍蝇、蚊子也蠢蠢欲动了。理论上，“恶俗网络歌曲”的存在，当然，我是信其有的。

　　但是实践中，要甄别，却分明是件费力且不讨好的事。缘由很简单：“恶俗”与否本身就是一个仁者见仁、智者见智的审美问题。你认为“恶俗”，而他认为不“恶俗”呢？正如三十年前朦胧诗刚浮出水面时，“朦胧”与否也曾激起巨大争议，臧克家、章明等文坛前辈也曾站出来予以痛诋，然而事实是时间见证了朦胧诗的“崛起”，历史裁断了北岛、舒婷们的胜利。再比如，刀郎被作为“恶俗代表”“点名批评”的“多首歌曲”，就说热唱一时的《情人》吧，我还真看不出“恶俗”在哪里？若谓“恶俗”在“情人”，早有一代流行歌曲之王陈蝶衣《情人的眼泪》在前；若谓“恶俗”在“用你那火火的嘴唇／让我在午夜里无尽的消魂”，周华健也有《亲亲我的宝贝》；若谓“恶俗”在“我怎么能够忘记那／午夜甜美的歌声／午夜醉人的香吻”，刘半农作词赵元任谱曲的经典，不是也照样《教我如何不想她》吗？

　　朱自清《中国新文学大系·诗集》导言里曾引述闻一多的话——“中国缺少情诗，有的只是‘忆内’‘寄内’，或曲喻隐指之作；坦率的告白恋爱者绝少，为爱情而歌咏爱情的更是没有”。而今袒露灵魂、“为爱情而歌咏爱情”的情歌是有了，然而却成“狼来了”，被痛诋为“恶俗”……

　　这是一个社会愈趋开放、文化愈趋多元的时代，“精英”们的审美观左右不了网络歌手的创作自由，同时怕也干预不了大众的欣赏趣味。一些网络歌曲所以能够蹿红，能够热唱，其生命力也就在于：源于生活，贴近生活，有着人间烟火气，而非“高高在上”；也就在于：创作上更为自由、表达心灵上更为自由，而并非“条条框框”束缚多多！这恐怕更是一些以“严肃”、“健康”、“优秀”自命的“精英”音乐人值得汲取的。

　　在我以为：“精英”们理应充分尊重网络歌手的创作自由，理应充分信任大众的判断能力、鉴赏能力。事实上，网络歌曲多矣，为什么能走红能唱到人心坎上的也就其中一小部分呢？为什么《芙蓉姐夫》人们听了不过付诸一笑，而并不会脍炙人口呢？这恐怕已足以说明问题。歌曲的优劣与否，“恶”不“恶俗”，最终只应是交由市场来检验！交由大众来评判！交由时间来裁断！“精英”们的审美观替代不了大众的欣赏趣味！

　　信笔至此，不由想起曹子建的那首“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣……”——既同为音乐工作者，开展正常的批评固然无妨，然而又岂应祭起“恶俗”的高帽，大肆派发呢？借用鲁迅先生一语：是否要“榨出……下面藏着的‘小’来”呢？正如同杯子里原来是空气，倒进去水，杯子里也就是水了，如果网络歌曲真有那么“恶俗”，那么不堪，那么“精英”音乐人们大可创作出所谓“优秀”、“高雅”、“健康”的歌曲去占据大众的耳朵大众的心灵啊！难道文化市场不是讲究自由竞争的吗？又何必要落以“妨碍公平”、“干涉创作自由”、“攻击异己”、“打压新生力量”的口实呢？！