传奇切·格瓦拉

　　传奇切·格瓦拉

　　切·格瓦拉热的出现有特定时代背景，那是世界局势风云变幻的1960年代

　　时评

　　特约评论员 陈永杰

　　头戴红星贝雷帽，俊朗的脸庞上一双深遂的眼睛坚定地远望前方——这幅由一名古巴摄影师创作的切·格瓦拉(Che Guevara)肖像家喻户晓，不但代表了左翼的革命浪漫主义，在全球化的年代，还被青年们视为一种反抗建制和叛逆不羁文化的化身。这幅肖像已成为世界上最广为流传的人物像。

　　今年是切·格瓦拉逝世四十周年，世界各地都有不同形式的纪念活动。1967年10月9日，切·格瓦拉在波利维亚的无花果镇(La Higuera)被美国CIA特工处决，年仅39岁。40年后的今天他仍有如此魅力，是西方文化研究界难解的谜。有革命浪漫情怀的切·格瓦拉，一生充满了传奇色彩。他出生在一个阿根廷中上层家庭，年青时熟读弗洛伊德和马克思，心怀劳苦大众，骑上

摩托车访遍拉美各国了解穷人的生活情况。后来遇上卡斯特罗，参与古罗革命，推翻亲美政权，年仅31岁当上古巴央行行长及工业部长。但他为了“解放全世界的无产阶级”，抛下高官厚禄，先后到非洲刚果和南美的玻利维亚打游击战。曾说过“宁愿站着赴死，决不跪下苟生”的切·格瓦拉，最后站着被CIA特工枪决。

　　切·格瓦拉热的出现有特定的时代背景。那是世界局势风云变幻的1960年代，他死后不久便发生了“布拉格之春”和法国的“红五月”，整个欧洲，都在骚动之中。人们渴望变革的发生，英雄的出现，有着唐·吉柯德色彩的切·格瓦拉自然成为这种情绪的象征。1997年，切·格瓦拉的遗骸被运回古巴安葬，在过去十年里掀起第二轮的革命偶像热。

　　有趣的是，切·格瓦拉的革命手段，事实上与现今西方社会的“主流价值”并不相符。在西方社会，年轻人的“道德楷模”往往是一些信奉“非暴力”原则的政治人物如甘地和曼德拉等。但是，这些人物的形象却远比不上提倡“武装革命”、形象“暴力”的切·格瓦拉流行。这反映了西方的“主流价值观”与年轻一代之间存在着心理落差。本身是军人的切·格瓦拉，其头像还被广泛地用在反战、环保和反全球化的各种社会运动中。比较主流的看法是，除了反叛精神与浪漫主义，更重要的是切·格瓦拉曾数次“螳臂挡车”式地与美军作战，其形象与这些运动虽看似风马牛不相及，其核心却都是反美。值得一提的是，拉美政治近年来出现了“粉色潮流”(Pink Tide)，一批左翼政客上台执政，其中以反美著称的委内瑞拉总统查韦斯，也是一个切·格瓦拉迷。

　　全球化的时代，市场力量并未放过切·格瓦拉这样一个可供榨取的“商业图腾”。他的头像出现在T恤、烟盒、书包、甚至还“代言”了雪茄和伏特加。最难以想象的是，在

澳大利亚，联合利华还推出“切·格瓦拉版”的梦龙(Magnum)雪糕。切·格瓦拉的确拥有超凡的个人魅力，他的肖像在市场力量之下已经成为一个象征符号。1997年后的这一轮切·格瓦拉热，反全球化的同时又是全球化的产物，其商业味之重，实在与切·格瓦拉的革命理想南辕北辙。那些把印有他头像的T恤穿在身上的年轻人，或许并不一定会明白切·格瓦拉代表的政治含义。