要有独立的人格 更要有独立的经济

　　周怀宗

　　在任何一个时代，知识分子要保持独立的精神和人格，就必先要保持经济的独立；经济上依附于别人，人格也必然会出现缺陷，就很难不为五斗米折腰。所以古往今来所有伟大的知识分子，都必然不是依附于别人而存在的，他们虽然也有贫富之分，但独立却是一样的。

　　传统文化环境的消失

　　从孔子开始，中国传统的知识分子，整体上就没有摆脱过受制于人的境地。在传统社会里，知识分子想要“不为五斗米折腰”，想要保持特立独行的人格，唯一的办法，是披发入山，去做隐士，像陶潜去种菊花，像严子陵去钓鱼，像嵇康去打铁……都是这种选择的典范。但是一旦做了隐士，知识分子就必需要放弃他的责任。张载说知识分子最大的责任就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，但做了隐士，就无法为生民立命，为万世开太平了，丢了这个大责任，保住小人格，其实是更大的失败，这也是中国传统知识分子的无奈。

　　而且，即便是做隐士，也是要有条件的，陶渊明做了隐士，也还有一亩三分自留地，有菊花可采，有童子可唤，有酒可喝，一日三餐不愁，最不济的像柳永这样的，也能在烟花巷里混个酒足饭饱。在现代社会里，这样的条件早就不复存在，知识分子已经没有了做隐士的可能，要安生立命，就得想别的办法。

　　中产阶层知识分子

　　不过，虽然现代社会使知识分子失去了做隐士的条件，但同时，也提供了足够的谋生渠道，使知识分子有自食其力的机会。知识分子可以做任何相关的工作，写文章有稿费，写书有版税，这些收入都能够成为知识分子的生活来源。

　　在陈明远的《何以为生：文化名人的经济背景》这本书里，详细分析了上个世纪十多位著名知识分子的经济状况，包括鲁迅、康有为、胡适、张恨水、王国维、周作人、闻一多等等，这些20世纪最伟大的知识分子们，他们不同的经济状况，实际上也是他们不同命运的一个因素。

　　鲁迅一生到底赚多少钱，按照陈明远在《何以为生》这本书里的说法：包括工资、津贴、稿费、版税及其他业余授课收入，鲁迅一生的收入是119873.3圆以上，相当于今天的人民币408万元以上。这个数字大概和现在一个中产阶层一生的收入差不多。这些收入保证了鲁迅机器人般的作家生活，同时也使他在学术、人格上都能够保持独立的地位。也就是说，一个知识分子，在现代社会要保持精神上的独立，最起码也要有相当于中产阶层的经济能力才行。

　　经济自立与人格自立

　　中国传统的知识分子一贯走“得君行道”的路线，不管是在精神上还是在物质上，都习惯依靠别人，并且，因为观念的原因，传统知识分子耻于谈钱。不重视个人的经济，导致中国传统知识分子最终的整体失败。

　　新的知识分子要避免这个失败，就必须要在经济上先自立，经济自立了，人格才有可能自立。而没有独立的人格，知识分子最终只能变成别人的工具和附庸，更不用谈什么“为生民立命”之类的了。这是现代社会的必然要求，同时也是几千年知识分子命运给我们的一个教训。

　　《何以为生》这本书里关于上世纪那些知识分子经济状况的研究，最起码能让现在的知识分子明白，要保持人格和精神上的独立，没有足够的经济支持，是显然不行的。说到底知识分子也是普通人，既然是社会人，那么一切通行法则都应该在他们身上得到体现。