|
■朱辉
中国古代名臣许多是文人出身，比如白居易、苏东坡等等。单论政绩，他们原本会被湮没在中国两千年封建史里，是诗文让他们至今为人所知，达到了流芳百世的效果。不过也有些名臣的诗文给自己帮了倒忙，在一定程度上影响了自己的名声，比如明朝重臣杨士奇。
从永乐到天顺大约半个多世纪里，杨士奇创立的“台阁体”诗派主宰文坛。杨士奇本人著有《东里全集》九十七卷、《别集》四卷，创作数量颇丰。加之几十年间众多“台阁体”诗人的作品，可谓浩如烟海，可是至今“台阁体”诗作却没有一篇能被世人传诵。原因大概在于“台阁体”作品的内容大都粉饰太平、歌功颂德，多属应酬、题赠、应制、颂圣之作。“台阁体”的兴起标志着明代文人的独立人格被当时统治者的残暴彻底摧毁，文人的清高正直被摇尾乞怜换取功名取代。
如果仅仅读过文学史，那么杨士奇肯定是个反派人物了，可是历史上的杨士奇却是个可以载入史册的名臣，甚至有媒体把他列入影响中国历史的100个人物。
杨士奇没有通过科举获得功名，而是自学成才，从一个贫困寒儒，做到相当于宰相的官位。他一岁零四个月丧父，5岁时随母改嫁，改姓罗。当他大一点知道了自己家世后，常常潸然泪下，私下用土砖作神主，每日偷偷焚香跪拜，祭祀父亲。后来继父知道后很受感动，让他重新姓杨。9岁时，后父又死了，杨士奇只得和母亲回老家相依为命。
没有功名的杨士奇在建文初年被荐入翰林，任编纂官。明成祖篡位后又备受重用，累官左春坊大学士。这种情况在其他朝代是很难出现的，为此杨士奇本人对明朝感恩戴德想必发自内心，并非作秀。要说为人方面他有什么被后人诟病，大概他没有像方孝儒那样为建文帝守节，后来主修《太宗实录》，为残暴的篡位皇帝朱棣写了不少不实之辞，气节上难以被人仰视。然而作为“宰相”，他却是个称职的好官。他善于选择人才，于谦、沈周、况钟等人均由他荐引。在国计民生的具体事务上他刚直敢言，仁宗即位不久，有一次向杨士奇征求意见，杨士奇说：“您下诏书减少各地岁供才两天，而惜薪司却传旨征枣八十万斤，和诏令抵触。”仁宗立即命令减免其半。有人曾经向仁宗上了一道歌颂太平的奏章，群臣都附和当今四海升平值得庆贺，杨士奇独不以为然，说：“眼下恩泽虽然普及天下，但多年用兵后百姓颠沛流离，未归故土，疮痍还未平复，许多百姓不得温饱。需休养生息数年，才可能天下太平。”仁宗很赞许他的直言。
与文士相比，杨士奇能据自己资历和各个皇帝性格的不同选择策略，少了被贬被冤杀的悲剧，但因此历经五帝，开创了明朝初年政通人和、社会安定、经济发展的局面。
如果杨士奇没有作诗的业余爱好，他的一生原本应该很完美了。诗能抬人，有时也能害人。
| 
